Censo Sangüesa 1797

Este es el primer Censo que se elaboró después de la gran inundación que asoló la Ciudad de Sangüesa. Vemos que da comienzo con el detalle de las casas útiles y las destruidas por la crecida del río. De todas maneras vemos que a los diez años de aquella tragedia ya se habían reconstruido muchísimas casas, pues en aquel momento se dijo que solo habían quedado en pié 39 , por lo tanto han sido reconstruidas 265. Fue un período en el cual de desataron las bodas y por lo tanto los nacimientos. Se observa la gran mortalidad que hay entre los de 50 años a 60 que constan 200 individuos, de 60 a 70 ya bajan a 62, de 70 a 80 hay 15 y más de 80 solamente tenemos 1 persona, por cierto es varón. Quedan los restos de su antigua prosperidad, pues hay doble cantidad de propietarios autónomos que de jornaleros, con 15 pastores luego había otra vez mucho ganado lanar y cabrio, 12 sastres y sobretodo 10 fabricantes de aguardiente. Esto es debido a que en aquellos tiempos, casi todos los hombres ( y después incluyo a mi padre) tenían la costumbre de ir a misa al amanecer (misa de la Aurora) y se ponían un pedazo de pan en el bolsillo y al salir de misa se iban a las tabernas y se lo comían con una copa o dos de aguardiente, que ahora lo llaman orujo. De ahí que hubiese diez fabricantes en aquella fecha cuando en 1787 no quedó ni una caldera.

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Javieradas 1975-1986

Hoy presentamos la Crónica de las Javieradas de los años 1975 a 1986. Vemos que ya han pasado muchos años y la actuación de los jóvenes peregrinos en algunos casos es criticada por el Cronista P. Lucio. Es normal, pues en aquellos años la juventud era más alegre, cantaba más, bebía más vino, con lo cual no es de extrañar que alguno se propasase y los Padres Capuchinos pensasen cerrar el Convento a menos que la Organización pusiese vigilantes, cosa que se hizo y se normalizó la situación. La asistencia sigue siendo masiva, pero la climatología es cambiante y unos años la temperatura es gélida, otros lluviosa y otros años apacible o en la de los hombres hay una temperatura y el día de las mujeres otra muy distinta. Esto es normal en Navarra, tan cerca de los montes Pirineos y el periodo en que nos movemos tan pronto llueve de temporal, como nieva o arrecia el viento del Norte que se llama Cierzo. El Día de Sangüesa se celebra cada año y a él asisten las Autoridades y la Banda de Música que es muy numerosa. En la actualidad siguen celebrándose las Javieradas aunque según me indican los que allí viven no son tan nutridas como los años que hemos comentado. Los tiempos han cambiado y ya no se realizan aquellas concentraciones religiosas de antaño.
¡MUY IMPORTANTE! He colocado en la Web http://www.historiadesanguesa.es/ la casi totalidad de mis trabajos realizados durante 26 años.. Se compone de 48 carpetas con muchas bases de datos, miles de documentos originales escaneados, Estadísticas y sobre todo los archivos de Nacidos y Bodas desde 1900 hasta 1574 y los Difuntos desde esta fecha hasta el año 2000. De esta forma todos los oriundos de Sanguesa, Rocaforte y Peña pueden construir su árbol genealógico y los que procedan de otros pueblos recurrir a los Mormones que también figuran. Se acompaña plantilla para realizarlo. Es de resaltar las carpetas de Bascones, Topónimos, crónica del Califa Abderrahman III en árabe y castellano y sobre todo la gran inundación de 1787.Si en algún caso veis duplicado algún archivo, tiene que ser anterior a 11 de junio de 2009, pues a mis 86 años ignoraba colocar imágenes en el blog y alguno he repetido para colocar el documento original con box.net que cada dia se lo bajan cuatro o cinco seguidores. Espero que disfrutéis ojeándolo, lo mismo que yo he hecho informatizándolo. Pedro Belascoain Cemborain.

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El Castillo de Xavier

Mi intención al hacer estas crónicas, es que los seguidores de este Blog de China, Japón, Corea y otras naciones lejanas, conozcan el Castillo donde nació San Francisco Xavier y las peregrinaciones a pié, que la juventud de Navarra hace a dicho lugar.
Hoy como último comentario que vamos a poner sobre las Javieradas, quiero que conozcáis varias fotografías sobre este castillo cercano a Sangüesa; era fronterizo y defendía esa posición ante las incursiones enemigas provenientes del Reino de Aragón, muchos años en guerra, como buenos vecinos y hermanos. Los Condes propietarios de este castillo ocuparon unos lugares prominentes en el Reino de Navarra como consejeros reales, pero también entroncaron con la nobleza más alta de España. En el amojonamiento del año 1928, último efectuado, sus propietarios resultan ser la Duquesa de Luna, descendiente por línea directa del Rey de España Fernando el Católico. Otro antecesor es el Duque de Granada de Ega, Grande de España de 1clase, Caballero cubierto ante el Rey de España. En los sótanos del castillo, hay una serie de mausoleos de mármol, donde están enterrados varios miembros de la familia de San Francisco Xavier.
Entre las fotografías, presentamos una del Santo y varias del castillo, una misa donde se ven multitud de peregrinos y un cardenal diciendo la misa, la torre del homenaje, murallas y noticias de prensa referidas al V Centenario del nombramiento de Santo que también es patrón de Navarra y yo me despido de estas Crónicas hasta el año que viene si Dios quiere.
¡MUY IMPORTANTE! He colocado en la Web http://www.historiadesanguesa.es/ la casi totalidad de mis trabajos realizados durante 26 años.. Se compone de 48 carpetas con muchas bases de datos, miles de documentos originales escaneados, Estadísticas y sobre todo los archivos de Nacidos y Bodas desde 1900 hasta 1574 y los Difuntos desde esta fecha hasta el año 2000. De esta forma todos los oriundos de Sanguesa, Rocaforte y Peña pueden construir su árbol genealógico y los que procedan de otros pueblos recurrir a los Mormones que también figuran. Se acompaña plantilla para realizarlo. Es de resaltar las carpetas de Bascones, Topónimos, crónica del Califa Abderrahman III en árabe y castellano y sobre todo la gran inundación de 1787.Si en algún caso veis duplicado algún archivo, tiene que ser anterior a 11 de junio de 2009, pues a mis 86 años ignoraba colocar imágenes en el blog y alguno he repetido para colocar el documento original con box.net que cada dia se lo bajan cuatro o cinco seguidores. Espero que disfrutéis ojeándolo, lo mismo que yo he hecho informatizándolo. Pedro Belascoain Cemborain.

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Matrimonio mas prolifico

Hoy subo a mi blog el detalle del Matrimonio mas numeroso que figura en mis archivos desde el año 1574 al 2000 de la Ciudad de Sangüesa (Navarra). No se trata de un matrimonio celebrado en los siglos antiguos donde creemos que abundaban los numerosos, sino de finales del siglo XIX y principios del XX. Yo personalmente he conocido a varios de los hijos y sobre todo a los padres que murieron en 12/1941 y 12/1950 .Aunque son 17 los hermanos, 9 de ellos murieron a temprana edad, lo cual quiere decir que pesaban menos a la hora de comer. El padre, el Sr. Sixto tenía una tienda de ultramarinos, a la cual yo de niño me mandaba mi madre y las vecinas del barrio(los vecinos tenían mucha comunicación y con Dios te lo pagará ya habían cumplido) a comprar aceite de oliva, pues en aquellos tiempos no se conocía otro y el aceite era cosechado de los olivos del pueblo. (Menuda factura le guardo yo a Dios el día que lo vea). Se tenía la creencia de que antiguamente todas las familias eran numerosas y nada de eso Son más de 34000 registros los que tengo en mis archivos y por lo tanto la estadística es bastante representativa. De ellos el 40% de los nacidos eran hijos únicos, el 20% eran dos hijos y el resto eran de tres hasta diecisiete como el caso que nos ocupa. Además en las bodas que tengo contabilizadas, mas de diez mil, el 40 % no tuvieron hijos, (para consuelo de muchos matrimonios actuales) eso que antiguamente como no existían las residencias como ahora, todos los matrimonios querían tener hijos pensando en la vejez. Los padres destinaban a uno de los hijos para casa que se decía, al cual le hacían heredero universal de sus bienes y este se cuidaba de mantearlos hasta su muerte.

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Judios 1400

Como se ve en este escrito, los judíos ocupaban puestos muy altos en la administración real. En este caso se trata del físico equivalente mas o menos al médico de cabecera del Rey, Juce Orabuena , Rabino mayor del Reino de Navarra y encargado de recoger la pecha de dichos judíos, que pague a la viuda de Pedro Bastero, que no dice que personaje es , de cierta cantidad libre de impuestos., para que pueda criar a sus criaturas.

¡MUY IMPORTANTE! He colocado en la Web www.historiadesanguesa.es la casi totalidad de mis trabajos realizados durante 26 años.. Se compone de 48 carpetas con muchas bases de datos, miles de documentos originales escaneados, Estadísticas y sobre todo los archivos de Nacidos y Bodas desde 1900 hasta 1574 y los Difuntos desde esta fecha hasta el año 2000. De esta forma todos los oriundos de Sanguesa, Rocaforte y Peña pueden construir su árbol genealógico y los que procedan de otros pueblos recurrir a los Mormones que también figuran. Se acompaña plantilla para realizarlo. Es de resaltar las carpetas de Bascones, Topónimos, crónica del Califa Abderrahman III en árabe y castellano y sobre todo la gran inundación de 1787.Si en algún caso veis duplicado algún archivo, tiene que ser anterior a 11 de junio de 2009, pues a mis 86 años ignoraba colocar imágenes en el blog y alguno he repetido para colocar el documento original con box.net que cada dia se lo bajan cuatro o cinco seguidores. Espero que disfrutéis ojeándolo, lo mismo que yo he hecho informatizándolo. Pedro Belascoain Cemborain.

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Judios,Moros y Cristianos años 1409-1411

Con este trabajo de MOROS, CRISTIANOS y JUDIOS quiero exponer la convivencia que había en Navarra ( España) durante la Edad Media en la cual cada de estas comunidades vivían en sus barrios separados, tenia sus propios recursos económicos, pagaba sus impuestos colectivamente por cada comunidad y cada una se dedicaba a una actividad especifica. Los Judíos y Moros eran protegidos por los Reyes para evitar abusos dada su inferioridad numérica. Los Judíos eran administradores de las finanzas reales y se dedicaban al préstamo y a la compraventa de bienes. Los Moros eran obreros manuales y se dedicaban a trabajar la tierra, asumían oficios como carpinteros, herreros, mazoneros ( albañiles) y similares.

Hago esta comunicación para poner en antecedentes a aquellos seguidores de países musulmanes que me siguen, de que en aquella Edad la convivencia era completa, salvo casos aislados. Asimismo, los estudiosos tienen una buena fuente para conocer los nombres y apellidos tanto de Judios como de Moros de aquellos tiempos.

TOMO XXVIII

Este Tomo abarca los años 1409 al1411 y comprende 1485 asientos de los cuales hemos elegido los siguientes:

JUDIOS

Aboacar,Jucaf ( 1048), Alazar, Abraham,Hari ( 1002), Alazar, Juce (1268), Alazar, Salamon ( 1258), Albeldano, Jacob (300, 305, 1007, 1156 ), Alfaca, Abraham (60, 980), Alfaqui, Abraham ( 980), Aranda, Geuda ( 1268), Avemenir, Acach (1268), Azamel, Ezmel ( 1065, 1268)baco, Salamon ( 748, 9459, Benosieilla, Juce (16, 24, 212), Benosieilla, Gento (1122, 1218), Benvenist, Simuel. (94, 143, 954, 1014), Cartox, Salamon (1268), Caynnas, Aben 81268), Cortes, Jacob (816), Cortes, Simuel (1059), Enarrabi, Vidal (1268), Enbolat, Simuel ( 212, 300), Enxoep ( 16, 24, 212), Abraham (636, 747, 833), Endavit, Acach ( 305, 730, 854, 963, 990, 1045), Falaquera, Zacarias (212, 633, 892, 894, 963, 1255), Gentoniel (681), Abraham guarda del leon (1007), Jacob ( 330), Levi, Abraham (16, 24, 212, 300), Levi, Alazar ( 296, 305, 384, 627), Levi, Aya ( 212, 963, 1025, 1349), Levi, Savi ( 1330, 1441, 1468), Levi, Sento (16, 212, 300), Mehe, Salamon ( 1268), Muriel, Samuel ( 1268), Nahamias ( 16, 24, 2129, Orabuena, Açac ( 1370), Orabuena, Juce (55, 79, 794, 1076, 1159, 1189), Orabuena, Judas ( 79,84, 193, 641, 1120, 1374), Pie, Açac ( 260, 278, 652).

MOROS

Audeilla ( 166), Barbicano, Lope ( 501, 589, 595, 642, 1411, 1419) Galli (249).

CRISTIANOS

Caseda ( 963, 1119 ), Peña ( 230, 565, 567, 803, 1233, 1355), Petilla ( 40, 983), Sangüesa ( 6, 159, 287, 345, 372, 639, 641, 677, 735, 764, 1108, 1378, 1444, 348, 435), Sanguesa Vieja ( 22, 224, 1368, 63), Guerra Cerdeña ( 54), toronjales 69), ahorcado (68), ropa (166), calzas (203), pagos (213), riña (257), ropa(278), preso (283), Casteillon Aibar ( 418), tapicerias (606), cahices (667), candelas (801), preso (816), plata (856), azafran ( 860), plata (863), relojero (1012), Azaqgra (1037), desafio (1070), Alaman ( 1129), adulterio (1145), marçapanes ( 1468).

JUDIOS
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MOROS
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CRISTIANOS

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Juego Pelota 1817

Juego de la pelota.
Año 1817. Un Bando que no debió de caer muy bien entre la gente. En primer lugar prohíbe jugar a la pelota en los pórticos de las iglesias , “pues estorban la Diversion de los estudiantes en el Estudio viejo, por estar reserbado para los estudiantes de la Aula”. También prohibe jugar en las paredes de las iglesias. Y yo pienso que el único sitio que lo podían hacer era en la parte trasera del castillo. Esto para los jóvenes. Y para los hombres mayores y para las mujeres “ que nadie esté parado en las esquinas y las calles después de obscurecer “ . Esto último se repite machaconamente en varios Bandos.¿Cual seria el motivo?

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Barcelona en 1946. Vivencias.

Barcelona en 1946

Yo había estado tres años en Madrid en la Escuela de Automovilismo del Ejercito, pero realmente estábamos en el campo en la carretera de Andalucía a seis Km. de la Plaza de Legazpi . Cuando llegué a Barcelona, sí que me tocó vivir en la ciudad y pude ver lo sucia que estaba. Lo primero que me fijé, precisamente en Las Ramblas era la cantidad de ancianos que iban recogiendo las colillas de tabaco del suelo, era impresionante, el asco que me daba. Esto no fue nada para cuando un día que me introduje en el Raval y en la calle Conde del Asalto vi los montones de tabaco sacado de esas colillas que lo vendían encima de unos grandes pañuelos en el suelo de las aceras. Era tabaco negro, asqueroso, era pura nicotina, el pobre que fumase de aquel tabaco, tenía los días contados. Otra sorpresa fueron los hombres anuncio, que en grupo se paseaban por Las Ramblas con un gran cartel sobre sus hombros y allí se anunciaba de todo, cines, teatros, frontones, menos iglesias de todo, ¡qué pena me daban, pobres hombres, todos mayores, seguramente lo hacían por dos reales! Otra cosa que no podía soportar eran los escupitajos que había por el suelo; no era de extrañar, con tanto fumador, todo eran toses inacabables y flemas. Otro descubrimiento. Conocí a un joven aragonés, recién venido y que aún no tenia trabajo, que al final de las Ramblas en una calle perpendicular había un mercadillo de ropa y había trajes nuevos. Va y se compró uno, lo comenté en el Banco donde yo trabajaba y me dijeron que eran tan baratos porque eran sacados del cementerio. De noche iban unos ratas, abrían los nichos y las cajas y desnudaban a los difuntos que naturalmente sus familiares les habían puesto de mortaja las mejores ropas que tenían y ellos lo vendían luego en los mercadillos, donde solo los incautos, necesitados o forasteros lo compraban Eso si, luego cerraban la caja y nadie se enteraba. No hablo nada de las cacas de los perros por las calles, tenías que ir siempre mirando al suelo. Un día, la Delegada Nacional de los Logopedas me estaba enseñando el Barrio Gótico al lado de la Catedral, cuando desde una ventana de no se que piso gritaron ¡AGUA VA ¡ y le cayó el agua sucia de un recipiente y le dejó el vestido hecho una pena. Me dijo, esto lo hacen aquí desde los romanos.
Esta era la ciudad oscura, pero había otra muy diferente, con procesiones, desfiles, pajaritos y flores en Las Ramblas y sobre todo pintores, fotógrafos, hombres estatua y una enorme cantidad de gente que se reunía en el paseo para hablar y hablar y sobre todo las iglesias llenas por muchas misas que hubiera. Era la cara bonita de Barcelona.

El cirujano 1814

Estamos en el año 1814. El Ayuntamiento tiene contratado el servicio de conducción médica con el cirujano D.Joaquín Palacios y por lo tanto es el único para ejercer esa función pública. Con este Bando se suprime dicha conducción obligatoria y deja en libertad a los vecinos para que les asista el médico o practicante por el precio y tiempo que a cada uno les interese. Con el tiempo y hasta nuestros días el Ayuntamiento tenia la facultad de nombrar oficialmente a dos o mas médicos y los vecinos libremente se podían conducir con el que mejor les pareciese, tanto por su tratamiento médico como por su atención al cliente. Me consta que hace muchos años el Alcalde se enemistó con algún familiar porque dio de alta en el pueblo al médico solicitante que mejor expediente académico tenía. No se le pudo criticar.

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El Cohete y la Jota en Sangüesa

. El Cohete.

Estamos en el 11 de Septiembre , primer dia de las fiestas patronales . Este año cae en Domingo y habrá por lo tanto más afluencia de los sangúesinos que están lejos de la Ciudad. A las 12 y desde el balcón del Ayuntamiento se tira el cohete con el que el Alcalde y demás autoridades anuncian el comienzo de las fiestas. Es un hervir de gente, la alegría se desborda y la música hace bailar hasta a los cojos como yo. Las madres han vestido a sus hijos por pequeños que sean con el atuendo típico de Navarra, todos de blanco niños y niñas y su pañuelo colorado, parecen amapolas . La gente joven ya se visten ellos con el mismo atuendo y en cuanto suena el cohete todos a bailar y a comer pinchos y beber. Se olvidan todas las penas y trabajos y a las madres les espera faena doblada, porque tienen que atender a las comidas familiares y también quieren estar en los actos públicos.¡Pobres mujeres!
Por la tarde las vísperas presididas por la Corporacion y acompañadas por la Banda Municipal ,los gigantes y gaiteros. A la noche bailables en el Prau hasta no sé que hora.
Como sabeis yo pongo un spot en mi blog los lunes, miércoles y viernes , pero este año voy a colocar una pieza de los gaiteros el domingo, martes y jueves próximos, para que los habitantes del otro lado del planeta que me siguen oigan las gaitas navarras.Ya me direis si os gustan.


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Cencerradas 1830

Cencerradas.

En este Bando el Teniente de Alcalde y Jefe de Policía de Sangüesa prohíbe a todos sus vecinos moradores y habitantes el dar cencerradas a los novios viudos o viudas que se casen. Quiero hacer constar que las bodas entre estos novios eran muy frecuentes llegando al 24 % de todas las bodas celebradas entre los años 1574 y el 1800, pues en caso de viudos debían de buscar enseguida una mujer que cuidase de los hijos si los había y que le preparase la comida y ropa diariamente y en caso se viudas, buscar un hombre jornalero o propietario que cada día ganase el sustento para poder vivir tanto ella como sus hijos si los había. Los cencerros eran las grandes esquilas que llevaban los machos cabrios en los rebaños y que con su ruido orientaban a las ovejas cuando pastaban en las corralizas o iban en las cañadas. Cada rebaño llevaba unos cuantos, que en conjunto producían un ruido uniforme fácilmente identificable por las ovejas de ese rebaño y cada rebaño, llevaba diferentes cencerros que lo distinguían de los demás. El abuso de estas cencerradas seguramente facilitó el viaje de novios de los casados, pues al no dormir la primera noche en su pueblo, ya no había ocasión para dar la cencerrada.

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Las suertes de Peña 1951

En este escrito sobre las suertes de Peña he querido detallar de una forma minuciosa como se limpiaban los montes en aquellas fechas en Navarra y en especial en Sangüesa y al mismo tiempo surtian los hogares de las casas de leña para calentarse y para cocer los alimentos que nos servian de comida. Hoy esto ya no hace falta porque en la totalidad de las casas vecinales ya no se usa la leña , sino el butano creo que de Noruega cuyo terminal pasa por el término municipal de Sangüesa. Siempre recuerdo que un año fui con mi padre a la suerte y cuando estábamos preparando la carga para las dos caballerías que teníamos , hacia tanto frío que a mi padre llegó un momento que se le bloqueó la boca y casi no le entendía cuando hablaba y le grité ¡Padre, padre , deje todo corra y vámonos que se va a helar! Y así lo hicimos bien cubiertos con las mantas, aunque la verdad no andaba aire y es que hay lugares en la montaña en que se multiplica tanto el frio como el calor, esto en determinados días, no siempre.

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Libro Matricula 1817 Parroquia Santiago

Los Libros de Matricula como el que presentamos hoy del año 1817 de las Parroquias unidas de Santiago y de San Salvador de Sangüesa, servían para llevar un control de las familias y de las personas que formaban la familia y esto calle por calle. Este control parroquial era muy efectivo puesto que con él, el párroco sabía las personas que tenían edad para comulgar, las de sólo confesión y los párvulos. Pero por cosas de antaño y por la tributación a los Diezmos, había calles que unos años pertenecían a la Parroquia de Santiago y otro año a la de Santa María y esto se llamaba Los Honores.
Como se ve al final hace un resumen de las familias que es el siguiente:
Familias de Santiago…………… 222
Familias de San Salvador……… 87
Familias de Los Honores……… 68__
Total………………………… … 377

Personas de Comunión ……….. 823
Personas de Confesión……… . 28
Párvulos ………. 185
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Total …………………………. 1036

Esto en el día de hoy es irrelevante , pero nos sirve muy bien para saber donde vivía cada familia y los cambios de vivienda que hacía, puesto que este Libro de Matrícula se formalizaba cada año, aunque nosotros por capacidad del ordenador en aquellos tiempos que lo hicimos , no nos interesó registrarlo , pero en las Parroquias consta.

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Judios,Moros y Cristianos 1422

Con este trabajo de  JUDIOS, MOROS Y CRISTIANOS, quiero exponer la convivencia que había en Navarra ( España) durante la Edad Media en la cual cada de estas comunidades vivían en sus barrios separados, tenia sus propios recursos económicos, pagaba sus impuestos colectivamente por cada comunidad y cada una se dedicaba a una actividad especifica. Los Judíos y Moros eran protegidos por los Reyes para evitar abusos dada su inferioridad numérica. Los Judíos eran administradores de las finanzas reales y se dedicaban al préstamo y a la compraventa de bienes. Los Moros eran obreros manuales y se dedicaban a trabajar la tierra, asumían oficios como carpinteros, herreros, mazoneros ( albañiles) y similares.

Hago esta comunicación para poner en antecedentes a aquellos seguidores de países musulmanes  que me siguen, de que en aquella Edad la convivencia era completa, salvo casos aislados. Asimismo, los estudiosos tienen una buena fuente para conocer los nombres y apellidos tanto de Judíos como de Moros de aquellos tiempos.

Tambien quiero hacer constar que en el archivo de CRISTIANOS figuran aquellos pueblos que bajo la palabra Mortandad , se refiere a la Peste Negra que invadió Europa por esas fechas y que ya se ha propagado en Navarra y los Reyes les rebajan o anulan sus impuestos.

TOMO XXXIV

Este tomo se compone de 939 asientos correspondientes al año 1422  de ellos hemos elegido para nuestro trabajo los siguientes:

JUDIOS

Aceldano, Jacob( asiento 257), Aboacar, Jacob( 426, 656), Abraham ( 376), Acaya, Caçon ( 129, 158), Baco, Salamon ( 22, 52, 306), Burgales, Jacob  (257), Casavia Abraham ( 257, 600), Comineto, Abraham (617), Cortes, Abraham ( 675), Empresat, Jacob ( 257), Madexa, Ybrahym (850), Brabuena, Leon ( 744, 753).

MOROS

Alhi, moro ( 127), Barricano, Lope ( 850, 882), Hali, Mahoma ( 850).

CRISTIANOS

Caseda ( 95, 673, 802, 808, 813, 816, 817, 818, 819, 883), Peña ( 58, 566),Sangüesa ( 1, 107, 215. 309, 380, 424, 427, 596, 621, 682, 690, 692, 696, 701, 708, 731, 743, 744, 753, 755, 767, 768, 770, 772, 784, 788, 789,790, 804), mojones (8), mortandad (104, 288, 540, 576, riña ( 124), ropa ( 141, 184, 363, 856, 897), confites ( 180), guipuzcoanos ( 235), tempestad ( 243), plata ( 798, 934, 937).

JUDIOS

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MOROS

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CRISTIANOS   
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