Zemborain o Cemborain

Como final de ejercicio, quiero exponer la identificación histórica del apellido ZEMBORAIN o ZAMBORAIN o CEMBORAIN,(mi segundo apellido) pues todos tienen el mismo origen y según D. Francisco Zarzo y Rovillo, Cronista y Rey de Armas más antiguo de todos los reynos del Rey Carlos III , este linaje proviene del Reyno de Navarra y su titular ayudó al Rey D. Jaime el Conquistador en la conquista de Aragón , por cuyos servicios le dio en propiedad el pueblo de Undués de Lerda en la provincia de Zaragoza donde construyó su casa solariega con su escudo de armas, que aquí no reproducimos. Se inserta el certificado del citado cronista (sólo una página de las varias que contiene) y además la base de datos de todos los miembros de estos apellidos bautizados en Sanguesa entre los años 1600 y 1900. La variante de estos apellidos era muy normal en la antigüedad debido a la caligrafía de los párrocos y la falta de reglas ortográficas si un apellido se escribía con Z o con C.

Para ver este escrito, haced clic en los links que insertamos a continuación, en Box, clic en download y se abrirá el archivo que estará a vuestra disposición.

Os invito a que veáis en Internet mi página Web www.historiadesanguesa.es donde en forma resumida expongo mis trabajos de 25 años. Por ejemplo cada registro de Nacidos, Bodas y Difuntos desde 1574 al año 2000, contiene 24 datos, (millón y medio sólo este archivo) padres, abuelos, lugares de nacimiento y otros y ahí solo figuran seis por razones de espacio. Espero con el tiempo darlos en su totalidad.

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Estadistica Bodas 1775

El mismo procedimiento que hemos usado en la Estadística de Bautizos nos lleva a la de Bodas con los mismos resultados, la supresión de la parroquia de San Salvador a partir de la Ruina de 1787. Un caso que hemos omitido en aquel, pero que tanbien se produce en éste y es que a partir de la dicha Ruina, aumentan considerablemente las Bodas y por lo tanto los bautizos. Seguramente el miedo a no dejar descendencia por haber estado en el límite de la muerte, empuja a los jóvenes a casarse y eso que tenían todas las casas hundidas y vivían en barracas, y no sé donde fecundaron a sus hijos pero los registros parroquiales cantan.
Asimismo al acabar la primera guerra carlista y tras dejar atrás una terrible peste de cólera morbo, aumentan considerablemente las bodas, y repito los números de la estadística están ahí.

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Sangüesa 1786

Del examen de este cuadro sinóptico, vemos la curiosa distribución que hace de la edad de los vecinos, hasta 7 años, de 7 a 16, etc., y de 50 arriba, es decir a partir de esta edad ya eran viejos y todos en un grupo, además los distingue entre Varones y Hembras y solteros, casados y Viudos. Es digno de resaltar la gran cantidad de personal eclesiástico que figura, 36 y más de 50 frailes de 4 congregaciones que tenían iglesia y convento en Sangüesa. Como se ve era una ciudad muy rica 27 hidalgos 315 labradores propietarios, 102 jornaleros y 222 criados. En otro momento haremos un estudio mas completo de este cuadro.
Ampliar el cuadro, pues el original está defectuoso.

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un estudio mas completo de todos esto datos.

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Bautizos 1574

Todos nuestros trabajos tienen un comentario explicativo para que el lector sepa de antemano el contenido del mismo .En este caso se trata del Comentario sobre los bautizos que desde el tiempo del Concilio de Trento la Iglesia se comprometió a llevar cuenta y razón de los mismos. Aquí presentamos éste y en otra ocasión hablaremos de las Bodas y las Defunciones. Al leerlo vemos el proceso que llevó el Registro parroquial con sus vacilaciones iniciales y los datos de las Actas incompletos, abuelos, lugares de origen de padres y abuelos que con los años se fueron añadiendo.

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Arbitrios reedificar Sangüesa 1788

A raíz de la destrucción de Sangüesa por el río Aragón, se mandaron escritos al Palacio Real de Madrid, solicitando dinero para la reconstrucción de la misma. Hubo mucha correspondencia sobre el asunto y el Rey propuso se le planteasen ideas para conseguir este dinero, ya que las arcas reales estaba vacías e Inglaterra nos había declarado la guerra y destruido nuestro comercio con America Hispana. La Diputación propuso tres formas:

1ª .Una lotería o tontina como se le llamaba por una sola vez en todo el Imperio Español.
2ª. La tercera parte de las Rentas Eclesiásticas que no estaban asignadas y parte de la Bula para comer carne en Cuaresma.
3ª. El importe del impuesto sobre las almadías que bajaban por el río Aragón.

El Rey no aceptó ninguna de ellas según el escrito que presentamos.

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LIBRO TAZMIAS 1802-1806

Editamos hoy el LIBRO DE TAZMIAS de la Ciudad de Sangüesa. Este libro sustituye al de los Diezmos Parroquiales que desaparecieron el año 1787 a resultas de la gran inundación que destruyo la ciudad con sus hórreos y lagos, por lo tanto habla de la parroquias unidas. Sigue el mismo procedimiento y cantidades que el Diezmo y añade los menuceles, es decir productos de menos producción. Señala el trigo, la cebada, ordio, avena, lino, vino claro, turbado, aluvias, arbejas, garbanzos y maíz además de dinero. Sólo insertamos diez páginas, desde 1802 hasta 1806. En fechas sucesivas lo haremos con el resto hasta 1833.

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Comentario Censo 1859

Este Censo de 1859 tiene la novedad de que es el primero donde aparecen las calles numeradas con el número actual, ya que como decimos en el Comentario, antes, cada casa tenía su apodo, lo mismo sucedía con las casas de campo o corrales. Todavía no había llegado a España la epidemia de la filoxera que hizo desaparecer todo el viñedo. Fue una desgracia terrible que unida a las diferentes pestes y guerras que asolaron España, hizo de este siglo el más calamitoso que se ha conocido. Se enumeran los principales terratenientes, así como las posesiones de cada uno de los contribuyentes.

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Censo 1428

Este es el primer Censo nominal de los vecinos de Sangüesa que obra en nuestro poder y corresponde al año 1428. Da principio con el importe de las tasas que paga la Villa tanto en cereales, como en dineros contando la Cena del Rey que es otra carga y el total de setenta florines de oro que paga en cada quarter. Hemos suprimido 11 hojas donde figura la relación de vecinos que pagan normalmente. En primer lugar figuran los clérigos que están exentos, si bien relaciona los bienes que tiene cada uno. También figuran los vecinos que cobran sueldos y pensiones de la Villa por los oficios que ejercen, pues como veremos en otro escrito, los precios de las mercaderías y de todos productos manufacturados, los fija el Ayuntamiento. También explica los ingresos que tiene la Villa así como los gastos, sobretodo de reparación de las murallas pues como somos frontaleros con Aragón, dice que cada día hay afrentas. En términos generales explica de qué viven los vecinos, pues cada año la Cámara de Comptos Reales modifica los impuestos según haya sido la cosecha u otras circunstancias.

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Sexo nacidos 1574-2000

Presentamos una estadística relativa al sexo de los nacidos en Sangüesa que figuran en los registros de Bautizados en las parroquias y en el Registro Civil desde el año 1574 hasta el año 2000.El total asciende a 34.214 individuos y la hemos confeccionado en períodos de 50 años para poder examinarla mejor. Como se ve por los números acumulados, el número de varones asciende a 17657 y el de mujeres a 16557. En total es una diferencia relativamente pequeña dado el período que analizamos, 426 años. Es digno de observar que la centuria 1800-1899 es la más prolífica a pesar de que tuvimos la Guerra de la Independencia y tres Guerras Carlistas y varias pestes terroríficas que diezmaron la población, pero por lo visto, en esas circunstancias adversas, revive en las personas el ánimo de procrear, pues es muy grande el temor a no sobrevivir. Ya se sabe que en tiempos de guerra, las personas útiles para este cometido están fuera de sus domicilios y los de pestes, entre los muertos, los enfermos y las personas que los cuidan, no debe estar el ánimo para ese actividad personal. Pero los números, nos dicen otra cosa. Sin embargo en la siguiente centuria, a pesar de que sólo hubo una guerra y una peste, la natalidad se desmorona.

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Diezmo Iglesia año1600

Publicamos el original del Diezmo correspondiente al año 1600 de la Parroquia de Santa María de Sangüesa. No exponemos dicho original en su integridad por ser bastantes páginas, sin embargo sí lo hacemos dicho Diezmo completo mecanografiado. Si algún lector quiere el original completo, no tiene más que solicitarlo y se le mandará. Excuso decirles que el Diezmo es una contribución que desde tiempo inmemorial todo el vecindario pagaba a la Iglesia, para su sostenimiento y consistía en este caso en el 10 % del valor de las cosechas de cereales ,vino y menuceles, es decir otros productos minoritarios del campo, como habas, garbanzos, lana, etc. Es interesantísimo el reparto que hacen de todos y cada uno de los productos, hacen la cuenta de la vieja, si sobra se lo reparten y si falta ponen el dinero. Al final todos los firman con la Verdad (es un juramento) y dejan las cuentas hasta el próximo año, mismo día, Fiesta de Sta. Agueda y mismo lugar, coro de la Iglesia.

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Venta alubias 1787

Después de la terrible inundación del 24 de Septiembre, D. Zenon Gregorio de Sesma, comisionado por la Diputación de Navarra para poner en marcha otra vez la vida en la ciudad de Sangüesa, además de enterrar a los ahogados tanto racionales como irracionales, procurar techo para los supervivientes, pues seguía lloviendo, tuvo que preocuparse de su alimentación. Como se había perdido toda la cosecha de cereales y frutos de la huerta, se preocupó de traer legumbres, habas, avetas, alubias francesas y de la Ribera y sobre todo establecer los precios de venta para evitar abusos por la necesidad

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