Cena Navidad 1355

En este documento y en días tan señalados quiero poner a vuestro

alcance las especias que en el siglo XIV empleaban en las grandes

festividades de la Navidad los Reyes de Navarra. Los nombres no es

fácil relacionarlos con los que ahora se usan, pero algunos si que han

sobrevivido. Por otro lado como muchas de estas especies llegaban a

Europa de la tierra de las especias a través de la Ruta de la Seda es

comprensible que se les dé nombres que a nosotros nos parecen

exóticos. El Infante Luis en aquellos años era el regente de Navarra y

por lo tanto el que presidía las grandes solemnidades de la Navidad,

tanto las religiosas como los grandes banquetes que se daban. Analizar las especias, que podríamos traducir de azafrán de

huerta,  que por lo visto ya se cultivaba,que puede ser jengibre, flor de canela que sería azúcar blanco y los demás no me comprometo a traducirlos. En otro escrito expondremos las carnes y pescado que comía ,pero el presente escrito se refiere solamanrte a las especias.

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El Olentzero

El Olentzero

Todavía lo recuerdo. Mi esposa y mi hijo estaban preparando la cena de Navidad y de repente que allá a lo lejos, se oía un barullo , salimos al balcón y vimos acercarse a Alberto Aisa el Incombustible chistulari y todos los demás componentes de la Agrupación que venían tocando y una gran cantidad de gente. Aparecieron en dos hileras entrando en la plaza del Árbol y llevaban unos mozos  al hombro al Olontzero , ya lo sabéis, es un viejo gordinflón sentado en una silla y rodeado de crios y detrás varios remolques llenos de pequeñines también todos alborozados .Eran los peques de la Ikastola y otros. Esta fiesta es típica de la Montaña de Navarra,zona del vascuence. Así desfilaron por debajo de nuestro balcón, por el Balate camino de la calle Mayor. Los que no estábamos guisando aprovechamos a ir corriendo detrás de la comitiva para ver el ambiente. La calle Mayor estaba rebosando, pues hay que pensar que todos los niños iban acompañados de sus padres y los demás acudían a ver el ambiente. Era una buena noche esa Noche Buena y apetecía pasear por la calle. Recuerdo que al volver a casa nos pasamos por la Plaza Santiago y vimos el Belén tan precioso que habían montado las mujeres de la Parroquia encargadas de hacerlo. Después la cena. Antes los cuatro nietos nos dieron una sesión de teatro infantil que nos hizo reír y así todo era felicidad y alegría, como es preceptivo y es lo que  nos deseamos cuando nos felicitamos la Navidad. La cena fue relativamente rápida pues yo quería ir a la Misa del Gallo a oír la Pastorela que todavía recuerdo de mi niñez, el tocar de la zambomba, los timbales , las castañuelas, el pom pom del órgano y sobre todo el Incarnatus Est cantado a sólo , esta vez creo que era por Oses, emocionante.

De verdad que por muy mayor que te hagas, estos recuerdos siempre están a flor de piel en la memoria, lo cual es una bendición de Dios.

FELIZ NAVIDAD 2011

A TODOS MIS SEGUIDORES Y VISITADORES

      QUE SOIS UN MONTÓN OS DESEO

                 FELIZ NAVIDAD

                            Y

        PRÓSPERO AÑO NUEVO

                            Y

 A  LOS JUDIOS  y MUSULMANES , MUCHA  PAZ,

PAZ , PAZ , PAZ , PAZ , PAZ , PAZ , PAZ.

Pedro Belascoain

Limpieza calle 1820

Eran años de pestes, las autoridades estaban pendientes de donde se producían muertes extrañas, por eso se producían muy a menudo Bandos municipales reclamando limpieza en las calles y en el interior de las casas . Este es el caso del presente Bando al que siguieron otros del mismo tenor, en el que recomienda que el estiércol que hacen las caballerías en las cuadras que todas están en los bajos de las casas , así como las brisas del vino que queman los vecinos para fabricar aguardiente, que se saquen al exterior del pueblo , es decir a las eras donde se trillan las mieses. Así mismo manda que los cerdos no salgan a la calle que se guarden atados en el interior de las cuadras ¿Cómo, de la oreja, de la pata? bajo la pena de una peseta.
Quiero apuntar que la peseta se acuñó en España por primera vez en 1869, pero también que en Cataluña circuló antes de la guerra de la Independencia y en Sangüesa, tendré que buscar otra vez la primera vez que aparece circulando, pero en este Bando de 1820 ya habla de multas de una peseta, pero el uso es anterior a esta fecha.

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Corruptelas Ciudad Sanitaria Valle d´Hebron 1980

Cuando la Sanidad Pública en Cataluña fué traspasada a la Generalitat de Cataluña, al mismo tiempo se reorganizó la Seguridad Social y como en Mutualidades Laborales sobrábamos Jefes, yo y varios compañeros solicitamos el traslado a la Ciudad Sanitaria del Valle d´Hebron. Naturalemnte fuimos destinados a diferentes Secciones, yo a Contabilidad , otro a la Cocina, otro a la Unidad Infantil y asi varios.Naturalmente al haber Jefes hubo un gran cambio.Ya expliqué en su dia como se solucionó el problema de la Lavandería.Pues bien, el encagado de la Cocina me contó que era una instalación enorme pues había miles de enfermos y empleados y varias lineas de comida según las enfermedades. Pero observó que había cocineras que fregaban perolas y en vez de dejarlas con las ya limpias,las dejaban con las sucias.Rápidamente de iban a una linea de comida y se apropiaban de varios filetes de cane u otra comida, se las escondian y al acabar su turno de trabajo se las llevaban a su casa en una bolsa. Se les acaó el latrocinio.

Otro compañero me contó que en la Sección de Radiografias, las ya inservibles las depositaban en el descansillo exterior de la ventana y como estaban en la planta baja, al acabar el turno salian por el exterior y se las llevaban a su casa. Como las placas de radiografía llevan una composición de plata se las vencian a casas que trabajaban con estos materiales. En las máquinas de registrar la entrada en el trabajo,ocurría que por la abertura de la ficha depositaban clips metálicos, lo que las hacía inoperantes y el causante abandonaba el puesto de trabajo y se marchaba y resolvía sus asuntos particulares en horas laborables.También se acabó al poner un Celador cerca de la máquina.

Seguramente alguien se acordó de nuestras familias y del dia que llegamos, porque se les acabó el chollo.

Judios,Moros y Cristianos 1416-1418

TOMO XXXII
Con este trabajo de MOROS, CRISTIANOS y JUDIOS quiero exponer la convivencia que había en Navarra ( España) durante la Edad Media en la cual cada una de estas comunidades vivían en sus barrios separados, tenia sus propios recursos económicos, pagaba sus impuestos colectivamente por cada comunidad y cada una se dedicaba a una actividad especifica. Los Judíos y Moros eran protegidos por los Reyes para evitar abusos dada su inferioridad numérica. Los Judíos eran administradores de las finanzas reales y se dedicaban al préstamo y a la compraventa de bienes. Los Moros eran obreros manuales y se dedicaban a trabajar la tierra, asumían oficios como carpinteros, herreros, mazoneros ( albañiles) y similares.

Hago esta comunicación para poner en antecedentes a aquellos seguidores de países musulmanes que me siguen, de que en aquella Edad la convivencia era completa, salvo casos aislados. Asimismo, los estudiosos tienen una buena fuente para conocer los nombres y apellidos tanto de judíos como de Moros de aquellos tiempos.
Tambien quiero hacer constar que en el archivo de CRISTIANOS figuran aquellos pueblos que bajo la palabra Mortandad , se refiere a la Peste Negra que invadió Europa por esas fechas y que ya se ha propagado en Navarra y los Reyes les rebajan o anulan sus impuestos.

TOMO XXXII

Este Tomo contiene 1129 asientos y corresponde a los años 1416 a 1418 de los cuales hemos elegido los siguientes:

JUDIOS

Aboacar, Jacob ( asiento 287), Acer,guarda del leon ( 867), Benayon, Abraham (224), Benosillo, Gento( 1087), Cortes,Gento ( 780), Enxoep, Abraham ( 106), Ezquerra, Judas ( 224), Levi, Alazar ( 1072), Mosse (810), Oficial, Juce ( 448), Orabuena, Juce (224, 287, 822), Paca, Gento (1087), Pancorbo, Cibi ( 528), Rabica, Abraham ( 564), Judios de Viana ( 46,108, 358), Juderia de Pamplona (664), Simuel de Granada ( 616).
MOROS

Alli, Mahoma ( 409, 1117), Axa, mora (268), Barbicano, Lope (256, 261, 269, 283, 494,632,633,969,1082,1084,1117), Madexa, Ibraym ( 282,283,640,1117), Matarran, Mahoma ( 268), Lope (261).

CRISTIANOS

Aibar ( 395,1064,1070), Caseda ( 527,741,934,997), Liedena (927), Leyre ( 927), Petilla (946), Peña ( 10, 366, 863, 1071), Sangüesa ( 81, 207, 209, 540, 541, 659, 941, 943, 993, 387), Sangüesa Vieja ( 878), armaduras ( 2), juglar (32), zibiurrutia (42), riña( 46), cambio, (54), Cortes Estella (81), mortandad, (97), cristianos (102), Huarte Araquil ( 112), fraile ( 284), Pero Diaz ( 299), Laguna (301), Larraga ( 307),ahogado ( 363), falsario ( 374), presos ( 402), Ezprogui ( 428), mortandad (431), muerte (437), Zuazu ( 463), Navascues (472), mortandad (481), desafio ( 515), Lumbier ( 710), limosnas( 754), Baronia (769), plata ( 793), ropa (851), tormenta ( 876), zurdea ( 923), ropa (1108).

JUDIOS

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MOROS

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CRISTIANOS

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Judios.Moros y Cristianos 1414-1415

Con este trabajo de MOROS, CRISTIANOS y JUDIOS quiero exponer la convivencia que había en Navarra ( España) durante la Edad Media en la cual cada de estas comunidades vivían en sus barrios separados, tenia sus propios recursos económicos, pagaba sus impuestos colectivamente por cada comunidad y cada una se dedicaba a una actividad especifica. Los Judíos y Moros eran protegidos por los Reyes para evitar abusos dada su inferioridad numérica. Los Judíos eran administradores de las finanzas reales y se dedicaban al préstamo y a la compraventa de bienes. Los Moros eran obreros manuales y se dedicaban a trabajar la tierra, asumían oficios como carpinteros, herreros, mazoneros ( albañiles) y similares.

Hago esta comunicación para poner en antecedentes a aquellos seguidores de países musulmanes que me siguen, de que en aquella Edad la convivencia era completa, salvo casos aislados. Asimismo, los estudiosos tienen una buena fuente para conocer los nombres y apellidos tanto de Judíos como de Moros de aquellos tiempos.
Tambien quiero hacer constar que en el archivo de CRISTIANOS figuran aquellos pueblos que bajo la palabra Mortandad , se refiere a la Peste Negra que invadió Europa por esas fechas y que ya se ha propagado en Navarra y los Reyes les rebajan o anulan sus impuestos.

TOMO XXXI

Este tomo se compone de 860 asientos correspondientes al año 1414 y 1415 de ellos hemos elegido para nuestro trabajo los siguientes:

Aboacar, Jacob(asiento 500), Abraham, Arri (56, 83, 217, 353, 634), Acach (668), Acaya, Saul (460), Acen, Abraham, guarda del leon(277), Alazar, Ezdra(365), Alfaca, Gento(704), Alfaca, Simuel (234), BACO, Gento (257), Baco, Judas (260), Baco, Salamon (232,235), Benavez, Juce ( 229), Benavez, Judas (229), Bendenon, Abraham (137), Benosieillo, Juce (242), Biel,Gento (532), Carouch, Naçan (224), Cayat, Juce (704), Comineto, Abraham (381,628, 634, 689, 718,745), Cortes, Abraham (47,111. 259, 374, 594, 668), Cortes, Acach(268), Cortes, Jacob (233), Cortes, Simuel (14), Evendavi,Açac (70, 111,272), Frances, Jacob(148, 209), Galluf, Abraham (251), Heder, Mose (234), Conte, Jacob(69,199,374), Empessat, Abraham (228), Frances, Jacob(148, 209), Galluf,Abraham ( 251), Levi, Abraham(243), Levi,Alazar (277, 483), Maquerel, Judas (205), Medellin, Juce (254), Murcia( 460, 595), Oficial, Juce (239, 262), Oficial, Salamon( 246), Orabuena, Juce (259, 344, 715, 760), Orabuena( Judas (83, 104, 215, 286, 289, 300, 561), Orabuena, Leon ( 277), Orta, Ezmel (247), Pareio, Acach (205), Rabica, Abraham ( 478), Ravidavit, Jento (119, 205), Salamon (286), Simuel (374), Simuel. Rabi ( 277), Usac ( 164).


MOROS

Apariet ( 374), Calori, Juce (530), Lapuerta, Alli ( 135), Luber, Audeilla ( 135).

CRISTIANOS

Caseda ( 196, 217), Peña (217), Petilla (568), Leyre (159), Javier ( 140), Sangüesa ( 42, 74, 217, 471, 634, 819, 822. 384, 572, 385, 386, 416), Sangüesa Vieilla ( 166, 548), oro (21), vacas (30), Caminos (57), riña (60), rocin (105), tributo (113), riña, (118), preso (172), comercio( 284), almadias (345), ropa (363), riña (378), mortandad ( 486), S.Martin Unx ( 522), ropa (542), medicinas ( 705), viajes (761), plata (789), pregones (854).
JUDIOS
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MOROS

http://www.box.net/shared/ua7qeqkukz9q6lxpq18i
CRISTIANOS

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Los anarquistas y el Centro Navarro de Barcelona

A la muerte de Franco hubo un periodo de agitación social, pero al mismo tiempo se produjo una reactivación económica de la industria . Esto motivó que las numerosas huelgas que se montaron acabasen pronto, porque los partidos políticos se fueron formando rápidamente y el principal de la era de Franco que era la CNS se transformó en Comisiones Obreras, pero los dirigentes eran los mismos. Aparecieron los anarquistas que habían sobrevivido en las catacumbas de las grandes ciudades, sobre todo en Barcelona, que era el principal bastión que tenían. Por eso el caso que aquí presento si se hubiese realizado en el Centro Navarro, ni una bomba hubiese tenido más repercusión. Yo lo sabía y desde el primer momento comprendí que se tenia que solucionar y además por la negociación, no por la brava. Tuvimos la grandísima suerte de que fuera así, aunque perdiendo un poco de dinero, que no nos importó porque nuestra caja lo podía soportar y exteriormente casi no tuvo publicidad y todas las autoridades navarras se vieron pero que muy contentas, sobre todo el Sr. Ferrer nuestro Presidente.

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Moros,Cristianos y Judios año 1413

Con este trabajo de MOROS, CRISTIANOS y JUDIOS quiero exponer la convivencia que había en Navarra ( España) durante la Edad Media en la cual cada de estas comunidades vivían en sus barrios separados, tenia sus propios recursos económicos, pagaba sus impuestos colectivamente por cada comunidad y cada una se dedicaba a una actividad especifica. Los Judíos y Moros eran protegidos por los Reyes para evitar abusos dada su inferioridad numérica. Los Judíos eran administradores de las finanzas reales y se dedicaban al préstamo y a la compraventa de bienes. Los Moros eran obreros manuales y se dedicaban a trabajar la tierra, asumían oficios como carpinteros, herreros, mazoneros ( albañiles) y similares.

Hago esta comunicación para poner en antecedentes a aquellos seguidores de países musulmanes que me siguen, de que en aquella Edad la convivencia era completa, salvo casos aislados. Asimismo, los estudiosos tienen una buena fuente para conocer los nombres y apellidos tanto de Judíos como de Moros de aquellos tiempos.

TOMO XXX

Este tomo se compone de 1413 asiento correspondientes al año 1413 y de ellos hemos elegido para nuestro trabajo los siguientes:

JUDIOS

Aboacar, Juçaf ( asiento 694), Aboacar, Jacob ( 694), Abraham, Arri ( 94, 419,444, 593,599,607, 868), Acach (679), Achaz ( 161), Alfaquin ( 206, 277), Aljamin, Mose (19), Baco, Sento ( 209), Benjamin, Mose(308), Bienvenyst, Simuel ( 308), Comineto, Abraham(468,571,577,642,654,659),Cortes, Abraham (621,636), Cosem, Jacob ( 103), Evendavit, Açac (255,,280), Evendavit, Ezmel ( 206), Gabay, Naçan (787), Evendavit,Sento (308), Jamilla (727), Junez (849), Levi, Abraham (312), Levi, Sento (312), Maçueco, Jacob (308), Mahinnos, Simuel ( 41), Oficial, Salamon ( 199), Orabuena, Juce ( 19, 247, 250, 291, 642, 984,) Orabuena, Judas (144, 145, 146, 383, 693, 1030), Ysach , Abraham ( 299).

MOROS

Botay, Ydrahim ( 249, 256), Exedet, Lope ( 114, 854, 894, 955, 954, 1032), Madexa, Ybrahim (958), Reparico, Cema ( 238), Zaragoza, Ali (854).

CRISTIANOS

Caseda ( 418, 843, 627, 894, 417, 474), Peña (425, 775, 902), Petilla ( 425), Aibar, Casteillon Sangüesa ( 13, 27, 40, 58, 74, 97, 106, 120, 130, 206, 787, 119, 1004, 88, 49), ropa (5), Presos(30), muerte (55), esquiroles (62), venados (105), especias, 238, hiko se oro ( 252), Bernedo (274), ropa ( 443), donaciones (469), Viana (509), medicinas ( 514), gengibre (539), ropas (619), espada (679), pajaros (699), pagos (753), armas (780), plata (817), ropa (855).

JUDIOS

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MOROS
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CRISTIANOS

http://www.box.net/shared/i57gxjipu3tvx5l4gl1e

Judios,Moros y Cristianos año 1412

Con este trabajo de CRISTIANOS, JUDIOS Y MOROS quiero exponer la convivencia que había en Navarra ( España) durante la Edad Media en la cual cada de estas comunidades vivían en sus barrios separados, tenia sus propios recursos económicos, pagaba sus impuestos colectivamente por cada comunidad y cada una se dedicaba a una actividad especifica. Los Judíos y Moros eran protegidos por los Reyes para evitar abusos dada su inferioridad numérica. Los Judíos eran administradores de las finanzas reales y se dedicaban al préstamo y a la compraventa de bienes. Los Moros eran obreros manuales y se dedicaban a trabajar la tierra, asumían oficios como carpinteros, herreros, mazoneros ( albañiles) y similares.

Hago esta comunicación para poner en antecedentes a aquellos seguidores de países musulmanes que me siguen, de que en aquella Edad la convivencia era completa, salvo casos aislados. Asimismo , los estudiosos tienen una buena fuente para conocer los nombres y apellidos tanto de Judios como de Moros de aquellos tiempos.

TOMO XXIX

Este tomo 29 tiene 1341 asientos correspondientes al año 1412 de los cuales hemos editado los que hemos elegido y que se desarrollan a continuación por orden de rotación.


JUDIOS

Ablitas, Ezmel( asiento 257), Aboacar, Juçaf ( 425), Abraham,Harry (22, 417, 585), Acaya, Abraham ( 426), Aboado, Garcia (1084), Alborge, Samuel (290, Alfaquin, Gento (405), Alfeda, Gento (193), Alfeda, Juce (193), Alfeda,Saul (208), Alueldano,Jacob,(1226), Abacar,Jacob (256), Azamel,Ezmel ( 1225), Arizabuena , judia (648), Baco, Jacob (257,258), Benosiello,Gento( 823, 1245, 1246, 1250,), Bienuenist, Vidal(410), Burgales Jacob( 1226), Cortes, Abraham (610), Cortes, Jacob(287, 320, 327), Cortes, Simuel (697), Enxoep,Abraham (257, 258, 828, 939, 956, 1226), Frances, Jacob (143), Gento (648), Hacem, Abraham (546), Haym (843), Juce (256), Levi, Samuel( 5,22,23,25,220,234,350,693), Maynos, Ari (320), Maynos, Gento(697), Orabuena,Juce (246, 305, 579, 605, 614, 837, 930), Orabuena, Judas( 48, 91, 264, 349, 400, 588, 590, 599, 620, 872), Seco, Abraham (136)

MOROS

Madexa, Abraym (1295), Oscen, Mahoma (789), Moros ( 228).

CRISTIANOS

Aibar (9), Caseda(9), Liedena,(9), Peña (260, 336), Sangüesa Vieja (205, 682), Petilla (41), Sangüesa (302, 318, 363, 366, 367, 372, 374, 375, 376, 377, 378, 379, 422, 429, 591, 1152, 1194, 1266, 1279, 1283, 1318, 1320, 1323, 1324, 1326, 1327, 1328, 1329, 1330, 1331, 1338), Convento Merced (607, 640, Covento Carmen (516, 645), Convento S. Francisco (575, 684), Convento Sto. Domingo (513, 606, 607, 608).Paños(6, 28, 29)Ropa ( 31, 32)Pedrisco Arroniz (52), Pacto Castilla(120), Peste Caparroso(132), Arguiñariz (136), Peste (230), Ropa (235), Buena Noche (252), Riña (317), marçapanes (326), Tropas (343), Limosnas (350), Fruta (459), Catedral Pamplona (591), Frutas (890), Fuego (1088).

JUDIOS

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MOROS

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CRISTIANOS

http://www.box.net/shared/r5d4b2uysgts7oln078b















f

Carta de Seguridad 1827

CARTA DE SEGURIDAD

El siglo XXVIII fue un tiempo muy movido en la vida política española. Ya las Cortes de Cádiz habían tratado de amortizar los ingresos de la Iglesia con la abolición del Antiguo Régimen. Los carlistas se alzaron por tres veces en armas contra el gobierno. Se da el caso que guerrilleros famosos en la Guerra de la Independencia contra los franceses, se tuvieron que emigrar precisamente a Francia escapando de las cárceles españolas y cien acontecimientos más que todos conocemos. Por lo que se ve en este Bando de 1827, se puso en marcha Carta de Seguridad que supongo sería como nuestro DNI actual y necesario para desplazarse de un lugar a otro. Para tener controlados a todos los vecinos, el Gobierno por medio del navarro Ahumada , creó la Guardia Civil y la instauró en todos los pueblos cabeza de Comarca de España , así que tanto los delincuentes como los políticos todos estaban controlados. Piénsese que la multa de una peseta que pone además de la otra que cuenta la Carta, era una cantidad muy respetable. Se dice que la peseta se creo en 1868 durante el Gobierno Provisional, pero que en Cataluña ya circulaba antes de la Guerra de la Independencia, pero por lo visto en Sangüesa , mas o menos.


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Facerias el anarquista. 1957

EL ANARQUISTA FACERIAS 1957

Voy a contar como murió este maquis en Barcelona. Por supuesto que las policías española, francesa e italiana estaban en contacto a pesar de que los Gobiernos no se mirasen a la cara , porque Franco había ayudado a los alemanes en la IIª Guerra Mundial. Este miliciano había estado en prisión y después había huido a Francia. Por supuesto tambien que en Francia a todos estos elementos dirigentes extremistas los tenían súper vigilados. .En una ocasión y creo que fue a éste,( la memoria después de tantos años a veces falla) le sancionaron por una multa de tráfico , le llamaron a la Comisaría francesa a tomarle declaración, pero previamente dos policías españoles avisados por los franceses también, se situaron en una habitación contigua y le grabaron la voz, además de hacerse cargo de las fotografías que le habían hecho los gendarmes. Al poco tiempo, la policía francesa avisó a la española que en unión de un italiano tambien anarquista, habían tomado el tren desde Francia y se dirigían a la frontera española. Aquí la Guardia Civil montó el dispositivo para detenerlos, pero no se pudo hacer porque en Bourgmadame se bajaron del tren y atravesaron la frontera a pié con una bicicleta cada uno, como si fueran excursionistas. Se dirigieron hacia Barcelona montados en sus bicicletas y acamparon en una barraca abandonada en la falda trasera de El Tibidabo por San Medin. El Facerías se bajó a Barcelona a verse con sus correligionarios y el italiano se quedó allí. Se citaron en tres lugares distintos . uno en la confluencia del paseo Verdun con Pi y Molist el dia tal a la hora tal y así otras dos citas. Caso de no encontrarse en ninguna de las tres , se disolverían y volverían otra vez a Francia, cada uno por su lado.
Resulta que la Guardia Civil, localizó en la barraca al italiano, lo detuvo y lo llevó al Cuartel de la Travesera. Como no sabía español, llamaron al metre de un hotel que era italiano para que hiciera de traductor, pero resulta que metre y anarquista eran paisanos y claro, el metre le aconsejó que dijese toda la verdad y la Guardia Civil lo llevaría hasta la frontera francesa y si no lo fusilarían en secreto y nadie sabría nada mas de él. Con esta conversación el italiano se arrugó, cantó todo pe a pa y a esperar.
Como la Guardia Civil ya tenía antecedentes, al amanecer de aquel día, un gran número de guardias se posicionaron en las ventanas de unas casas que estaban en construcción y pacientemente esperaron la hora señalada. De un tranvía que por allí pasaba, se bajó el Facerias y estuvo paseando impaciente por la parada del tranvía. Un guardia buen tirador con su Mauser le pegó un tiro en el pié y él en vez de agacharse y dolerse, sacó una metralleta que llevaba escondida y quiso empuñarla sin saber a donde, pero en aquel instante, todos los guardias que estaban escondidos en las ventanas de las casas en construcción, vaciaron sus cargadores y treinta o cuarenta kilos de plomo le destrozaron el cuerpo.
Este fue el final del tristemente célebre Facerias , por supuesto que la Guardia Civil acompañó encantados a Francia al italiano.
En dicho cuartel estaba de furriel R. Elizalde paisano y gran amigo mío.

Insultos vecinos de Sos año1811

Insultos a vecinos de Sos.


Habian pasado muchos años , más de doscientos y todavía seguía latente el odio acumulado durante tantos y tantos años de guerras entre Navarra y Aragón , por la cuestión del pueblo del Real y otras rencillas anteriores. .Aquí por lo visto el Alcalde- Gobernador de la villa de Sos del Rey Católico , se queja al Alcalde de Sangüesa de que hay vecinos que insultan a los habitantes de Sos . Esta animadversión se pierde en la noche de los tiempos y son escasísimas las uniones matrimoniales que se han celebrado entre vecinos de las dos Ciudades , todo lo contrario de lo sucedido con los habitantes de los demás pueblos de la Val de la Onsella , que han sido numerosas. Es de esperar que el Bando presente surjió efecto , pues según hemos comprobado no se repite.
Es mas , cuando la terrible inundación de 1787 , el Alcalde de Sos se preocupó de mandar un emisario al Virrey de Pamplona comunicandole la destrucción de Sangüesa, anque tambien luego propalaron que había peste en Sangüesa y no era cierto.

Aquella jota antigua que decía :

Mucho te quiero por sosa

Sosa porque eres de Sos

Que si fueras de Sangüesa

Aun te querria mejor

deja ver el sentimiento que se tenía en aquellos tiempos.

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Difuntos Sangüesa 1572-2000

Aprovechando las festividades de Todos Los Santos y De Difuntos en que se recuerda su memoria, quiero poner mi granito de arena, para que mis seguidores vean lo que hemos trabajado en este asunto.


COMENTARIO A LOS DIFUNTOS DE SANGUESA

En Santa María el registro comienza en 1572, a juzgar por los datos en medio de una peste y no se interrumpe.

En Santiago el inicio es en 1590 y observamos una interrupción muy importante desde 1659 hasta 1738. A efectos estadísticos ha sido necesario interpolar el periodo citado por el mismo procedimiento que el señalado anteriormente.

También hacemos constar que en este periodo no se anotan los párvulos con lo cual la diferencia entre bautizos y defunciones es considerable. Por este motivo hemos calculado un 40% más de defunciones de las registradas.

Registro de difuntos en el periodo 1572-1799 6242
Registros figurados por interpolacion 976
Párvulosañadidos 3209
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Total difuntos en el periodo 10527


Al principio de los registros sólo figuran el nombre y los apellidos del fallecido. Después se añaden mas datos, padres en los casos de párvulos, parientes en los ya casados o viudos, profesiones, causas de su muerte, cargos ejercidos, edad, fecha, lugar de sepultura, si hizo testamento o no y con quien. En los casos en que un vecino fallecía fuera de su parroquia, se le hacía entierro en ambas parroquias, dando lugar a confusiones por duplicidad .

Hemos clasificado estos datos con el fin de analizarlos mejor en

1 Eclesiásticos y ermitaños
2 Cargos públicos o parroquiales.
3 Militares y títulos nobiliarios
4 Profesiones u oficios
5 Accidentados
6 Muerte repentina
7 Muerte violenta (asesinatos, guerras, ajusticiados )
8 Ahogados
9 Pestes
10 Pobres
11 Párvulos
13 Solteros
22 Gemelos
28 Guerra civil bando nacional
29 Guerra civil otro bando
33 Trillizos
40 Doble acta paaroquial
99 Otras causas

Nuestra intención es formar un fichero con todos los cargos o profesiones que figuren en cualquier documento de Sangüesa.
Es de destacar la gran mortandad registrada el 24 de Septiembre de 1787 como resultado de la descomunal inundación del Río Aragón..

En un principio los enterramientos se efectuaban en las parroquias que tenia cada una su carnario , hasta que en 25 de mayo de 1821 se inauguró el actual cementerio en La Landa.

Ha sido muy importante el señalar los testamentos pues esto facilita enormemente la obtención de datos referidos a los mismos, según me comunicó en su día el Archivo Arzobispal de Pamplona.

También está previsto el anotar en cada fallecimiento la fecha de su bautismo si fue en Sanguesa.

Como se ve en el archivo, el total de difuntos s de 21.696 y el de nacimientos 34.214. La diferencia como hemos explicado es que hasta 1802 no se anotaba la defunción de los parbulos

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Judios,Moros y Cristianos 1405-1406

Con este trabajo de JUDIOS , MOROS Y CRISTIANOS, quiero exponer la convivencia que había en Navarra (España) durante la Edad Media en la cual cada de estas comunidades vivían en sus barrios separados, tenia sus propios recursos económicos, pagaba sus impuestos colectivamente por cada comunidad y cada una se dedicaba a una actividad especifica. Los Judíos y Moros eran protegidos por los Reyes para evitar abusos dada su inferioridad numérica. Los judíos eran administradores de las finanzas reales y se dedicaban al préstamo y a la compraventa de bienes. Los Moros eran obreros manuales y se dedicaban a trabajar la tierra, asumían oficios como carpinteros, herreros, mazoneros (albañiles) y similares.
Hago esta comunicación para poner en antecedentes a aquellos seguidores de países musulmanes que me siguen, de que en aquella Edad la convivencia era completa, salvo casos aislados. Asimismo, los estudiosos tienen una buena fuente para conocer los nombres y apellidos tanto de Judíos como de Moros de aquellos tiempos.

TOMO XXVI

Este Tomo se componer de 1560 asientos y abarca los años 1405 y 1406 de los cuales hemos escogido los que a continuación se editan.

JUDIOS

Aboacar,Juçaf (34, 290, 660, 1011, 1369), Abolasia, Jento( 152), Abraham, fisico (16, 740), Abraham (458, 491), Artez, Samuel (1131), Assaya, Saul (889), Baco,Josue (1107), Bendevi, Ezmel (1131), Benosieillo, Samuel (1089), Benosieillo, Mosse ( 4442, 491), Benquis, David ( 707), Bendanir, Juce (489), Bendeut, Ezmel ( 1131), Bienvenist, Juce ( 529, 1128), Bienvenist, Simuel (256), Bienvenist, Vidal( 1127), Bilforado, Abraham (530), Bollefede, Gento (3), Cayat, Gento ( 1220), Cortes, Abrahan (1104), Cortes, Jacob( 1090), Curi, Gento (839), Dortha, May(271), Enxoep, Abraham (21, 208, 467), Evendavit, Juce (1008), Ezdra, Don ( 1128), Fallaquera, Samuel (633), Gabay, Naçan( 131, 321), Golluf, Abraham ( 192), Levi, Alazar (749), Medellin ( 1164), Mendavi, Abraham (1528), Mose (167), Murlia ( 1402), Orabuena, Acach (290, 1336), Orabuena, Juçaf (1537), Orabuena, Juce (756, 1227), Davit, Samuel (219), Sapruit, Sento( 1109), Vidal ( 529), Zacarias ( 1428).

MOROS

Ablitas, Adamet,de (483), Alpella, Amet (517, 640), Audeilla (529), Ayça , el tirado (641), Cascant, Mahoma (414), Motarra, Mahoma ( 712, 782).

CRISTIANOS

Caseda ( 70), Peña ( 112, 504, 1343), Petilla ( 111), Sangüesa laVieja ( 119), Sangüesa ( 414, 460, 483, 934, 1027, 1372, ), Enribalagoa 704), Entrambasaguas (1372), Castillon (1141), Ropa (60, 177, 258, 300,342, 447, 741, 1397,), Injurias ( 88), Franceses ( 166), Relojero ( 172), Armas (181), Primicias ( 266), Peste (315), Papel (330), Ahogada (360) Pagos ( 430), Presos (490), Carne (566), San Saturnino ( 613), Verdugo (634), Belascoain (787), Medidas (1049), Pieles ( 1097), Anguilas (1207), Muerte (1268), Torneos (1289), Espadas (1314), Preso (1320), Confites (1387), Zapatos (1405), Ropa Rey (1412).

JUDIOS
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MOROS
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CRISTIANOS
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