Muertos Sangüesa guerra 1936

Como se acerca el día de los Difuntos, yo quiero dedicar un recuerdo a todos aquellos jóvenes vecinos de Sangüesa que dieron su vida de la forma más gratuita que se puede dar. Los unos por Dios, yo estoy seguro sin miedo a equivocarme que si hubiesen vivido, sus nietos hoy no irían a misa y los otros en el bando contrario, precisamente con el denominador común de que no iban a misa. Empecemos por uno que fue Alcalde, que lo puedo asegurar y que su delito fue NO CUMPLIR CON PASCUA. Increíble, pero cierto.
En Sangüesa había varios cientos de obreros construyendo el Canal de las Bardenas y para trabajar allí se les obligaba estar afiliado a la UGT o a la CNT. Los jóvenes del pueblo en su mayoría se dedicaban a la agricultura y por lo tanto sus ideales políticos no coincidían. En aquellos tiempos la paz estaba muy alterada sobre todo por la prensa de uno u otro color. Hubo varios altercados entre unos y otros, sobretodo después de las Procesiones de varios días señalados de fiesta, en que el Ayuntamiento obligaba a cerrar las puertas de los bares, eso sí, llenos de obreros, los del pueblo todos en la Procesión. Recuerdo que a la salida de misa del Rosario (al amanecer) un huelguista del pueblo pequeño de estatura, le instaba al señor Huarte, todo un hombretón a que se uniese a la huelga general. Este le cogió de la camisa y le dijo O TE APARTAS O TE PONGO DE TELARAÑA EN EL ATRIO (de la iglesia claro).
Este era el clima de Sangüesa hasta que el 18 de julio de 1936 estalló la guerra. Los Guardias Civiles se unieron a la sublevación, el Teniente no. Los obreros asaltaron el Circulo Carlista, éstos se defendieron. Los guardias atacaron a los obreros con tiros de fusil al aire desde Santa María cubriendo toda la calle Mayor y los hicieron huir del pueblo. El Teniente desde el dintel de la farmacia de Oses frente a Las Arcadas disparaba su pistola contra sus guardias, increíble pero cierto. Muchos años después en Barcelona me lo contaba el antiguo guardia Sr. Cano personalmente con otros detalles. A él se lo contó el abuelo del Romo que lo estaba viendo desde la ventana de su casa, en el bar que regentaba en la calle Mayor y que al oír los disparos se asomó.
En Pamplona hubo sublevación general de los Carlistas y a continuación en todo Navarra. Por miles se contaron los voluntarios y como la Iglesia había declarado la guerra como Cruzada, todos los que murieron en los frentes de batalla, recibieron el título de mártires,(y de la trinchera al cielo, algo así como los muhaidines del Islam) con sus homenajes y entierros uno por uno, donde asistía todo el pueblo .Eran muy emotivos ,con gran ceremonial, pues todos vecinos tenían un familiar en el frente de combate y a todos de Sangüesa los trajeron a enterrar al pueblo. Hoy sus cruces en el cementerio nos los recuerdan. Mirad en el archivo que adjunto y veréis tanto a las Unidades que pertenecían como los lugares donde perdieron la vida. . En el frente del Norte, Guipuzcoa, Vizcaya, Cantabria, en el Ebro, en Cataluña, en Teruel, en Somosierra, en Extremadura, en el frente de Madrid. En Barcelona, en Barbastro y alguno me dejo.

Los fusilados, fue una tragedia, sin juicio, sin causa, sin motivo aparente, quizá porque su ideología era de izquierdas, ninguno radical, no puedo contar detalles, quizá mi amigo e investigador David Maruri que me proporcionó los datos pueda concretar más. Como no se les hizo entierro,(eran alimañas) no fueron registrados en el libro de Difuntos de la Parroquia y por éste motivo yo no los tengo registrados. El alto de Loiti fue el lugar donde hubo varios ejecutados, otros en el penal de San Cristóbal en Pamplona y un grupo muy numeroso en el Tercio Sanjurjo, a resultas de una encerrona que les hicieron sus mandos.
Las guerras civiles son una desgracia porque se saldan muchas cuentas viejas entre vecinos de los pueblos, envidias, rivalidades y la nuestra no podía ser menos. Gracias a Dios, no hubo represalias al cambiar las circunstancias y cada uno ha apechugado con el papel que le ha tocado. He querido poner todos los muertos en un solo archivo, porque para mí, todos eran conocidos entre ellos, alternaban más o menos en las tabernas, veían los partidos de futbol y de pelota juntos y la maldita política hizo que unos aparezcan como héroes y otros como villanos.
Si queréis ver o bajaros el box , picar aquí.
http://www.box.net/shared/9komro6fsx

Si abrís el concepto Formularios del archivo, podéis ver todos los datos en una sola plana.

Sinagoga Sanguesa 1351

Esta es la cuenta de Pascual Periz de Sangüesa, notario y procurador del Rey tocante a su oficio que incluye las condenaciones y sentencias juzgadas en la Corte. En primer lugar sentencia contra Juce Alchalaror, judío zapatero de Pamplona que hirió con un hacha a su convecino Acach Vidal interviniendo el baile de los judíos de Pamplona quien fue a la Judería después de echar excomulgamiento al alma en la sinagoga para que informase el que supiese algo. Parte de los ingresos corresponde a las tornaduras de cartas judebencas de 1350 de Jeuda Amacu ,judío de Sangüesa, es condenado por la injuria hecha a Abram, de Laguardia, en la sinagoga de Sangüesa, al pago de 6 escudos.

¡MUY IMPORTANTE! He colocado en la Web http://www.historiadesanguesa.es/ la casi totalidad de mis trabajos realizados durante 26 años.. Se compone de 48 carpetas con muchas bases de datos, miles de documentos originales escaneados, Estadísticas y sobre todo los archivos de Nacidos y Bodas desde 1900 hasta 1574 y los Difuntos desde esta fecha hasta el año 2000. De esta forma todos los oriundos de Sanguesa, Rocaforte y Peña pueden construir su árbol genealógico y los que procedan de otros pueblos recurrir a los Mormones que también figuran. Se acompaña plantilla para realizarlo. Es de resaltar las carpetas de Bascones, Topónimos, crónica del Califa Abderrahman III en árabe y castellano y sobre todo la gran inundación de 1787.Si en algún caso veis duplicado algún archivo, tiene que ser anterior a 11 de junio de 2009, pues a mis 86 años ignoraba colocar imágenes en el blog y alguno he repetido para colocar el documento original con box.net que cada dia se lo bajan cuatro o cinco seguidores. Espero que disfrutéis ojeándolo, lo mismo que yo he hecho informatizándolo. Pedro Belascoain Cemborain.
http://www.box.net/shared/2bm36y0354

Venta vino 1769

El Ayuntamiento de Sangüesa quiere poner remedio a la situación que se producía al vender el vino a los forasteros más barato que el que se vendía en las tabernas. Sucedía que los labriegos de los pueblos vecinos sobre todo los de la Val de la Onsella, venían en días de mercado a vender sus cerdos, corderos y gallinas a Sangüesa y esto era como digo el día de mercado que durante muchos años fue los jueves. Una vez vendidos sus animales, el dinero lo empleaban en comprar sobe todo vino, del que ellos carecían , y como se lo llevaban por pellejos,( 72 litros) es decir cantidades importantes , los propietarios de las bodegas de Sangüesa se lo ponían a precios más baratos con el fin de venderlo más deprisa. Téngase en cuenta que las cubas de vino una vez abiertas si pasaban muchos días así, corrían el peligro de oxidarse el vino, que en el lenguaje vulgar se decía picarse o sea avinagrarse y por lo tanto ya no valía para el consumo. Esta situación producía el caso que hemos explicado que para venderlo más deprisa, lo vendían más barato. Esto, a los vecinos de Sangüesa cuando iban a beber a las tabernas o a comprar vino por litros para llevarse al campo, les enojaba, y de allí el bando que nos ocupa. pues sabían que lo habían vendido el mismo vino más barato a los aragoneses , por eso les impone una multa de dos ducados cada vez, cantidad muy importante. Un cordero vivo valía un ducado. . Esto se publica el 12 de abril de 1769, que es cuando el vino ya está completamente listo para su consumo.

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Gastos del Rey Carlos III año 1406

En este asiento el Rey Carlos III entre otros gastos, por variados conceptos manda se le paguen a Guillem Perigón , mozo de Peyre Henrroqua, de Barcelona 10 florines por traer una carga de tres quintales, 3 robos y 10 libras en la cual carga se contenía el reloj del Rey. A Frances Johan de Barcelona, guarda del león que le envió el vizconde de Castelbon y 12 libras por sus expensas y las del león a razón de 5 sueldos diarios las del guarda y 3 las del león.. A Johan Regoy , juglar 7 libras por una sola vez. A Daniel de Bonthe argentero, 5 florines por la hechura del pie de una cruz guarnecida de piedras para el oratorio del Rey, por plata y oro para dorarla. Además figuran otros muchos gastos por muy diferentes conceptos por viajes, donaciones personales. etc. etc.
Es de anotar que en aquellos años del 1400 ya estaban en funcionamiento los relojes, que naturalmente eran maquinarias muy pesadas y había que situarlas en lugares altos, pues se movían en razón del peso de unas grandes pesas suspendidas de una cuerda que le hacían funcionar. Además dichas pesas debían ser levantadas a mano con unas poleas cada día para que el reloj siguiese funcionando.

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Apellido Pérez

Hemos visto que hay varios seguidores que se bajan los ficheros que hemos puesto de Apellidos, nos anima a seguir poniéndolos de cuando en cuando, sin orden ni concierto. En este caso hemos puesto el apellido Pérez que es el más numeroso de los que tenemos e Sangüesa. Eso se debe porque este apellido tiene más descendencia de mujeres que de hombres. Este caso puede cambiar al modificar las reglas el Registro Civil, que se puede cambiar el orden de los apellidos. En el apellido Pérez vemos que hay 644 mujeres y 513 hombres lo que confirma lo antes dicho. Es un apellido muy antiguo que el registro 1º es el 23 de mayo de 1574 para las mujeres y el 22 de enero de 1575 para los hombres. Los registros de Bautizados solamente están hasta el año 1900 porque por Ley no podemos dar datos de nadie que esté vivo, no así de los Difuntos que los podemos dar porque no tienen Personalidad según me manifestó personalmente el Jefe del Área de Protección de datos de Madrid.
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Boyerales ganado reja 1737

En aquellos tiempos había muchas caballerías de labranza y muchos bueyes y como no era cuestión de tenerlos en las cuadras a base de pienso, los días festivos y en los tiempos que no tenían mayores trabajos, los llevaban a pastar conjuntamente en lo que se llamaba LA DULA al cuidado de un boyero. Este bando sienta las bases para proteger estos términos que llama boyerales y cita varios , el del Apadul en la Celada a la vista de Aibar, el llamado Soto del Batan y el soto de San Adrian entre la acequia regadera que va a Pastoriza y el rio Aragón, el de la Onsella desde el puente Viejo hasta el camino de la Asignación que separa los términos de Sos y Sangüesa y , desde el primero de marzo hasta el primero de mayo y desde esta fecha en adelante sólo pudiesen entrar los animales de reja por depender de ello la labranza de los campos. Prohíbe entrar todo ganado menudo y sobre todo las ganaderías concejiles y los animales vacunos, que tenían sus corralizas. Dice que esta disposición se aprobó por la Ciudad y la Veintena el día 24 de febrero de 1737.
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Funciones del Merino 1347

En este artículo se nos exponen las misiones del Merino de Sangüesa Robert de Sant Pau que dice que percibe por un homicidio por adulterio. Entre los gastos están los hechos por su lugarteniente y 25 hombres persiguiendo a Sancho de Eugui, malhechor y robador de caminos que lo ahorcan en el monte de Erro, cerca del Camino Frances de Santiago. Dice que también guarda las gentes que van en romería con sus mercaderías a Santa María de Roncesvalles. Se hace justicia en Puente la Reyna con Rodrigo y otros compañeros de Cáseda que pasaron primero por el castillo de Sangüesa. Enumera las misiones que tiene encomendadas el Merino entre ellas, tomar et escarmentar los malfeytores ,pregonar por julio las Ordenanzas sobre contratos usuarios, orden de no rechazar los torneses negros ni sanchetes; prohibición de embargo de bienes de cristianos y judíos, obligación de los Alcaides de residir en sus castillos , no hacer marcas ni represalias a ganados de Aragón, guardar el campo de batalla en Pamplona entre cuatro caballeros que nombra ,y también habla del sueldo de los barruntes o sea espías que el tesorero no quiso pagar porque no era costumbre en Allent Puertos o sea Ultrapuertos, car eyllos deven tomar et escarmentar los malfeytores.(Porque su misión es tomar y escarmentar a los malhechores) Sin embargo en abril del 47 dice que se pagaron por este concepto 35 libras, que es mucho dinero.
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Maestro Manuel Los Arcos 1787

El maestro albañil Manuel de Los-Arcos, pasa factura de las obras realizadas por cuenta del Ayuntamiento y dice que en las cholas de arriba (en el actual término de La Chola) tiene hechas ocho chimeneas en otras tantas cholas o chozas a siete reales cada una y todos los tabiques de las calles y travesías a once maravedíes cada vara. En el convento de San Francisco el tabique de la portería y otro que divide las celdas. En el convento del Carmen cerrar una ventana y hacer una chimenea por cinco pesetas. Los tabiques de las tribunas (¿) y los demás de las divisiones. En la Casa de la Ciudad el cuarto para el archivo. Suplica que se sirva de comprobarlo y encargarse de dichos quehaceres que para ello tiene recibidos el suplicante doscientos reales fuertes.
Esta es una de las muchas facturas que tenemos del arreglo de calles y locales por cuenta del Ayuntamiento., con motivo de la inundación de 1787. Es curioso porque aquellos maestros albañiles tuvieron descendencia en el oficio hasta hace pocos años y los hemos conocido.
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Himno a la Virgen del Pilar

Haciendo honor a los aragoneses por celebrar su patrona la Virgen del Pilar, he querido poner en mi blog su Himno, que gran parte de la juventud ignora que exista, pero los que somos mayores lo hemos cantado muchas veces en su fiesta pero ahora no recordamos la letra ,por eso, porque han pasado muchos años. Tengo la firme convicción que más de un seguidor se lo bajará para guardarlo.. Ampliar el texto pues ha quedado extremadamente reducido. Este cuadro está sacado de los trabajos del P.Lucio Aranguren, capuchino de y en Sangüesa.

Destruccion murallas Sanguesa 1509

En este escrito vamos a relatar las calamidades que se pasaron en Sangüesa a resultas de la ocupación castellana en documentos de los años 1509 y 1517.En el primer documento, los tres Estados de Navarra reunidos en Pamplona hacen ver al Rey la preocupación que tienen de la pobreza del Reino y de la destrucción de las murallas de Sangüesa. El segundo documento es más doloroso y trata de los vecinos de Sangüesa y Olite, que fueron llevados prisioneros con pésimo tiempo dice hasta Vitoria. Los dos responsables de este acto Diego Martínez de Álava y Furtado Diez de Mendoza formaban parte de la aristocracia de aquella provincia y se presentaron en Sangüesa con 800 hombres a derribar las murallas. De Sangüesa dice que derribaron los muros y torres que había en el Portal de Sta. María y que defendían el puente sobre el río Aragón. Esto viene detallado en otro escrito. También el actual dice que se llevaron de rehenes a Vitoria, 21 muchachos con pésimo tiempo y que se gastaron 45 ducados en comprar comida . También dice que recurrieron al Cardenal Cisneros . Atacaron entonces los Reyes de Navarra refugiados en Francia, por Roncesvalles y eso salvó nuestras murallas. Otros interesantes escritos pondremos en nuestro blog.

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Sangüesa.Pamplona,Bilbao,1786

Con fecha 2 de octubre del 2007 puse este Comparativo, pero como ignoraba cómo colocar imágenes en el blog, ahora lo quiero repetir para mis seguidores que se lo bajan de box.net.

Del examen de los datos que figuran, llama la atención en primer lugar el gran numero de viudas que hay en Bilbao en comparación con las otras dos poblaciones Los curas se refiere a los párrocos de cada parroquia, cuatro en Bilbao y Sangüesa y seis en Pamplona. En cuanto a los Beneficiados, es decir sacerdotes que cobraban del reparto de los Diezmos, se destaca Sangüesa sobre Pamplona y Bilbao, en cambio casi no hay Ordenados de menores. En cuanto a los Hidalgos al ser Sangüesa ciudad agrícola y aun casi no se compraban los Títulos Nobiliarios representa casi una décima parte de los de Pamplona. En cambio en Bilbao señala NO HAY DIFERENCIA DE ESTADOS sin hacer ningún otro comentario. Destaca Sangüesa como ciudad rica, pues hay 315 propietarios labradores y en Bilbao solo 25. En cambio en Comerciantes y Artesanos la diferencia de Bilbao es abrumadora. Se incorporan los facsímiles de Sangüesa, Bilbao ciudad, Guipuzcoa y Álava (deteriorado), así como varios Censos de Navarra y demás provincias vascas. Muy interesante los habitantes de varios municipios de Vizcaya, Portugalete 1007 y Sestao 238 y otros. Este trabajo se hizo hace muchos años, para estudiar el fenómeno de la industrialización, por eso se incluyen los censos de varios períodos de las cuatro provincias, donde se observa el incremento seguido de Vizcaya y Guipúzcoa, netamente industriales, lo contrario que Álava y Navarra que son agrícolas. Han sido editados por el Instituto Nacional de Estadística.
Un dato muy importante a tener en cuenta es el de los criados que en Sangüesa es casi el doble con 222, de los de Bilbao que solamente son 126. Este es un dato muy importante como signo externo de riqueza, ya que las antiguas amas de casa en cuanto podían económicamente, se procuraban una criada para que les vaciara los orinales en la cuadra, les hiciese la comida y barriese la casa. Una posible explicación la encontramos en Sangüesa en el Censo de Godoy de 1797 donde figuran 77 artesanos, a los cuales el Ayuntamiento no les señala renta imponible alguna “porque justamente ganan para su manutención”. Esto lo veremos en otro trabajo sobre los Pregones, donde los precios de todos los productos manufacturados incluidos las mercaderías y pesca, los señala el Ayuntamiento. Si esto ocurría también en Bilbao, no es extraño que con 1095 artesanos solo haya 126 criados, seguramente muchísimos vecinos serian gente del mar y sus mujeres tenían que cuidarse de la limpieza del pescado para poder venderlo en las lonjas y no les daba para tener una criada.

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Doncellas mui pobres 1787

Seguimos con la Ruina de Sangüesa. En este comunicado del Párroco de la iglesia de Santiago y San Salvador unidas, primero nos habla de sus necesidades, pero luego y por grupos de:
Doncellas huérfanas de Santiago y San Salador muy pobres
Doncellas huérfanas a quien comprehende la Obra Pía de Legaria.
Doncellas muy pobres.
Doncellas bastante pobres.
Casas muy necesitadas.
Pobres desarropados, por barrios.

Son 93 las familias aquí relacionadas. Espero que no esté la tuya, lector. Pero claro, esto es la punta del iceberg y falta la relación de la Parroquia de Santa María. Nos llama la atención de que entre las casas muy necesitadas está el propietario de la familia más noble de Sangüesa, dice huido por sus deudas, propietario del Palacio Ongay-Vallesantoro. En las mejores familias aparece un garbanzo negro y este es uno de esos casos. Cuenta Villabriga que este caballero (Supongo que es éste, pues sus papeles han desaparecido del archivo) jugando a la pelota en la Rua, entre la plaza de las Hortelanas y la iglesia de Santa María, un espectador cantó falta en su contra y éste, llevado de la ira le dio una puñalada. El Alcalde lo mandó a prisión, pero como era repito la familia más noble de Sangüesa, para no mandarle a la cárcel con los borrachos, declaró su palacio como prisión mientras duró la condena, fue en 1764. Otro hecho: este individuo, Villabriga lo trata de botarate, se empeñó en derruir las almenas de la Torre de San Salvador, para lo cual consiguió dos informes de dos maestros albañiles y con ellos, suplantó las almenas por un tejado. Murió el 1/05/1812. Nos hubiera gustado verla otra vez con almenas, después de su moderna restauración. Ampliar el archivo original.

http://www.box.net/shared/peajkkf4d3

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Reparto ropa 1787 (II)

A raíz de la inundación de Sangüesa del año 1787, ya dijimos que fue a la 1 de la noche,(hora actual) que todo el pueblo estaba durmiendo, que las casas se hundieron a peso sepultando todas sus ropas , y que seguía lloviendo. También hemos dicho que los frailes repartieron sus hábitos entre los desnudos, hasta que llegó ropa de los pueblos vecinos. Naturalmente toda fue ropa usada y la ciudad la repartió entre los más necesitados. Con fecha 15 de julio de 2008 ya publicamos las personas que recibieron esa ropa y ahora lo hacemos con un envío de esas ropas. No las mecanografiamos completas porque se leen perfectamente, cosa muy rara en los escritos de aquella época. Son de todo tipo. Una colchilla, 15 camisas de hombre usadas,9 camisas de mujer muy bien tratadas, 13 sábanas, 2 costazales como sábanas, 5 almoadas 1 travesera,3 jubones de hombre, 1 par de calzetas de hombre,3 servilletas,1 camisa de niño muy pequeña,3 pares de medias,5 pañuelos de algodón en pieza (menos mal),6 pares de calzones de paño y otro de tercianela,5 chupas, 1 casaca de hombre y 1 bata ,1 jubón colorado de chico, 1 saia y 1 gorra, 2 saias de persa y 1 bata, 2 desavilles, 1 basquiña negra,1 par de zapatos y un fajo de cáñamo en rama y 1 sombrero. Fecha de Pamplona a 3 d diciembre de 1787.
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Un vecino pide una choza 1786

Es un grito angustioso. Este pobre vecino que dice que tiene cuatro familiares enfermos, solicita del Ayuntamiento le conceda una chola , choza o habitación que había dejado vacante otro vecino donde poder refugiarse, pagando lo que él dispusiese. Os imagináis en el invierno de 1787 o principios de 1788, lloviendo y nevando, con todo el pueblo derrumbado sin poder guarecerse, sin ropa de abrigo, casi sin alimentos, menos mal que el Alcalde y la Junta a toda prisa construyeron chozas en el foso de la muralla, en el Prado de San Francisco y en el termino municipal que con el tiempo se llamó la Chola de tantas que se hicieron. Los dramas se tenían que producir uno detrás de otro. En otro escrito informaremos del reparto de ropa, usada naturalmente que nos llegó de los pueblos vecinos. Veréis que angustia de reparto, una sayica vieja, una sábana vieja, En aquellos tiempos que la gente tenía la ropa justa para ponerse y un montón de hijos, ¿de qué se iban a desprender? El escrito de hoy nos hace reflexionar, es la situación que se producirá en esas naciones de Centro América y Pakistán que el agua les deja con lo que llevan puesto.
¡MUY IMPORTANTE! He colocado en la Web http://www.historiadesanguesa.es/ la casi totalidad de mis trabajos realizados durante 26 años.. Se compone de 48 carpetas con muchas bases de datos, miles de documentos originales escaneados, Estadísticas y sobre todo los archivos de Nacidos y Bodas desde 1900 hasta 1574 y los Difuntos desde esta fecha hasta el año 2000. De esta forma todos los oriundos de Sanguesa, Rocaforte y Peña pueden construir su árbol genealógico y los que procedan de otros pueblos recurrir a los Mormones que también figuran. Se acompaña plantilla para realizarlo. Es de resaltar las carpetas de Bascones, Topónimos, crónica del Califa Abderrahman III en árabe y castellano y sobre todo la gran inundación de 1787.Si en algún caso veis duplicado algún archivo, tiene que ser anterior a 11 de junio de 2009, pues a mis 86 años ignoraba colocar imágenes en el blog y alguno he repetido para colocar el documento original con box.net que cada dia se lo bajan cuatro o cinco seguidores. Espero que disfrutéis ojeándolo, lo mismo que yo he hecho informatizándolo. Pedro Belascoain Cemborain.

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