Judios,Moros y Cristianos 1380/81

Con este trabajo de JUDIOS , MOROS Y CRISTIANOS, quiero exponer la convivencia que había en Navarra ( España) durante la Edad Media en la cual cada de estas comunidades vivían en sus barrios separados, tenia sus propios recursos económicos, pagaba sus impuestos colectivamente por cada comunidad y cada una se dedicaba a una actividad especifica. Los Judíos y Moros eran protegidos por los Reyes para evitar abusos dada su inferioridad numérica. Los Judíos eran administradores de las finanzas reales y se dedicaban al préstamo y a la compraventa de bienes. Los Moros eran obreros manuales y se dedicaban a trabajar la tierra, asumían oficios como carpinteros, herreros, mazoneros ( albañiles) y similares.
Hago esta comunicación para poner en antecedentes a aquellos seguidores de países musulmanes que me siguen, de que en aquella Edad la convivencia era completa, salvo casos aislados. Asimismo, los estudiosos tienen una buena fuente para conocer los nombres y apellidos tanto de Judios como de Moros de aquellos tiempos.


Tomo XIII

Este tomo tiene 1166 asientos que abarcan los años 1380 y 1381 de los cuales hemos elegido los que aquí insertamos.


JUDIOS

En este oncepto hemos elegido a Abraham (asiento 720) Alborge, Juce ( 637) ,Alborge, Samuel (883) Amarieillo, Samuel ( 231, 402, 476, 544, 595, 605, 786, 1042,1063,1132,1152) , Amatu (720) Aymmeyça (1004) Bacu, Gento (585) Benequiz, Gento ( 158,212) Bonafox (684) Briça Ector ( 135, 238, 645) Cayet, Gento (905) Embolaqt, Judas ( 924) Euendauit Ezmel (774, 873,958,968,990,1092, 1111, 1144) Levi, Judas ( 231, 453,…+6),Levi Salomon (947) Medelin Açat ( 1029,1134).

MOROS

Alpelmy, Cayt (32, 451, 466, 77, 895. 896, 912) Alpelmy ,Jayel ( 896, 897, 1013) Aludell, Aliot ( 355, 356 ) Amet ( 425,1031,1116) Audalli, Alli (454) Dux, Pero ( 889) Haizti ( 1013) Zalema ( 9649.

CRISTIANOS
Hemos escogido diferentes, referidos a varias cuestiones que hablan de las Bardenas ( asiento 18) Castillo Petilla (66,334) Peña (358,397,Caseda (397,631), Sangüesa (89,325,338,499,542,) y temas como adquisición de ropas,(458,905) , joyas (1145) ,moneda (154,1132) y otros como excomunión (168) presos(424) blasfemias( 683) y adulterio ( 1101).

JUDIOS

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MOROS

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CRISTIANOS

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Me salvo la cuchara 1944

Vivencias personales

En el spot de hoy he querido relatar alguna de las miserias que se producían en Madrid en los primeros años después de la guerra civil de 1936. Por escapar de la vida de la huerta yo aterricé allí y me tocó conocer alguna. En este caso se trata de unas pobres mujeres que ejercían la prostitución en pleno dia y en las trincheras que todavía estaban sin deshacer, con una cola de clientes todos ansiosos y varios con un chusco debajo del brazo con el cual pensaban pagar el servicio y además que tenían que acabar molidas después de ser manoseadas por tantos hombres.
Muchas veces me he acordado de ellas , pues lo hacían por necesidad y repito algun servicio pagado con pan que estaba racionado y que serviría para dar de comer a su familia o para cambiar por otros alimentos. ¡Cuantos padres y cuantos hijos comerían de aquel pan! Para colmo si las detenian las internaban en un reformatorio y aunque encerradas por lo menos comian cada dia. Eran años de exaltación religiosa y recuerdo que más de una vez yo recé por ellas.

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Preñado Princesa 1771

En aquellos años en que la mortalidad infantil era tan alta, no nos extraña que el Rey se dirija a toda la nación y en este caso a Sanguesa y su Merindad solicitando se hagan rogativas tanto de gracias por el preñado de la Princesa (está en el quinto mes ) como por el feliz alumbramiento futuro. El Alcalde y Regidores anuncian una Misa con Tedeum para este fin, así como que serán castigados con todo rigor si no asisten. En otro Bando nos enteraremos que el infante se llamará Carlos Clemente, pero que murió a los tres años de edad, para que veamos que cuando hablamos de mortalidad infantil, se incluye desde los príncipes niños hasta los plebeyos.

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Moros.Cristianos,Judios .1378

Con este trabajo de CRISTIANOS, JUDIOS Y MOROS quiero exponer la convivencia que había en Navarra ( España) durante la Edad Media en la cual cada de estas comunidades vivían en sus barrios separados, tenia sus propios recursos económicos, pagaba sus impuestos colectivamente por cada comunidad y cada una se dedicaba a una actividad especifica. Los Judíos y Moros eran protegidos por los Reyes para evitar abusos dada su inferioridad numérica. Los Judíos eran administradores de las finanzas reales y se dedicaban al préstamo y a la compraventa de bienes. Los Moros eran obreros manuales y se dedicaban a trabajar la tierra, asumían oficios como carpinteros, herreros, mazoneros ( albañiles) y similares.
Hago esta comunicación para poner en antecedentes a aquellos seguidores de países musulmanes que me siguen, de que en aquella Edad la convivencia era completa, salvo casos aislados. Asimismo, los estudiosos tienen una buena fuente para conocer los nombres y apellidos tanto de Judios como de Moros de aquellos tiempos.


TOMO XI

Este tomo se refiere al año 1378 y Adiciones 1355-1377 y esta compuesto de 971 asientos. Incluimos en él 4 láminas de documentos originales por si los seguidores tienen ánimos y vista para descifrarlos. Hemos elegido los siguientes asiento que los iremos rotando en post sucesivos:

MOROS

Zaragozano,Zalema ( asientos 2,779), Madexa, Zalema (26,118), Alpelmy, Çaet (27,362,369),Amet el Rubio (173), Audali (265) , Alborge,Juce (657) y Amet (780).

CRISTIANOS

Hemos elegido los siguientes asientos :Fortificar Pamplona (303), armas ( 404,415,424,909) Almogávares (677), Petilla (781) Caseda (793), Peña (817), y Sangüesa (891).

JUDIOS

Alborge,Juce (562),judios Laguardia (658), Galamon de Puente la Reina (754) Ezquerra,Yuda, (797), Çamadia, Mose ( 800), Samadia,Usca (816), judios de Estella ( 838), Amarillo,Samuel (867), Çuri,Abraham (901), judios Tudela ( 918) y Alborge Açac (943).

MOROS

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CRISTIANOS

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JUDIOS

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JUDIOS

Estadistica Bautizados 1775-1850.

Esta Estadística recoge todos los Bautizados en las cuatro Parroquias de Sangüesa durante el periodo de la reconstrucción de la Ciudad, después de la terrible inundación acaecida el 24 de Septiembre de 1787. Naturalmente da comienzo dos años antes, para poder establecer mejor el desarrollo de los nacimientos. Como se ve en el año 1786 figuran cuatro Parroquias, pero a raíz de la riada desaparece la de San Salvador fusionándose con la de Santiago puesto que en dicha parroquia no quedó en pié casi ninguna casa y hubo que restringir gastos, sobe todo de curas, pues fallecieron varios. Hay que resaltar que aunque falleció el 19% de a población y de que existían entre sus murallas más de 500 casas y solo quedaron en pié 39, las demás o quedaron hundidas o inhabitables, el número de Bodas sufrió un incremento considerable después de la inundación y por lo tanto los Bautizados también aumentaron. La Parroquia de San Andrés, aunque desapareció de cuajo con toda su documentación, siguió funcionando unos años como tal, pues quedaron casas adosadas a la colina de Sta. Margarita y casi todos años se anota algún nacido hasta el año 1835 que se registran sus últimos. A partir de este año sus vecinos quedan incorporados a la Parroquia de Santa María. En este mismo año reaparece como parroquia San Salvador hasta el año1841 que registra sus últimos nacidos. Desde esa fecha y hasta el cierre de esta Estadística solo figuran las Parroquias de Sta. María y la de Santiago.

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Mi primera y unica trompa, 1941

Vivencias personales

Como recuerdo de las fiestas de San Fermín a las que he asistido varios años en Pamplona , hoy os quiero relatar la trompa que coji hace ahora 60 años cuando tenia 17 . Lo pasé tan mal que nunca más me ha ocurrido nada ni parecido, pero se dio la circunstancia que inauguraban en Sangüesa la Cooperativa Vinícola, que me peleé con la novia y que me bebí de un trago de un jarro, más de un litro de vino de 18º o más. Ahora el vino normal es de 12º o 14º el más fuerte y el de 18º lo usan solo para exportar a Alemania o a Inglaterra. No me avergüenzo porque son pecados de juventud, que repito ya no se han repetido. Leerlo y lo veréis.

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Moros,Crisrianos,Judios 1373,74,75

Con este trabajo de CRISTIANOS, JUDIOS Y MOROS quiero exponer la convivencia que había en Navarra ( España) durante la Edad Media en la cual cada de estas comunidades vivían en sus barrios separados, tenia sus propios recursos económicos, pagaba sus impuestos colectivamente por cada comunidad y cada una se dedicaba a una actividad especifica. Los Judíos y Moros eran protegidos por los Reyes para evitar abusos dada su inferioridad numérica. Los Judíos eran administradores de las finanzas reales y se dedicaban al préstamo y a la compraventa de bienes. Los Moros eran obreros manuales y se dedicaban a trabajar la tierra, asumían oficios como carpinteros, herreros, mazoneros ( albañiles) y similares.
Hago esta comunicación para poner en antecedentes a aquellos seguidores de países musulmanes que me siguen, de que en aquella Edad la convivencia era completa, salvo casos aislados. Asimismo, los estudiosos tienen una buena fuente para conocer los nombres y apellidos tanto de Judios como de Moros de aquellos tiempos.

TOMO IX

Este tomo abarca 1020 asientos correspondientes a los años 1373,1374 y 1375 de los cuales hemos elegido los siguientes:

CRISTIANOS

Cáseda ( asientos 77, 573,689, 754), Peña (321,714) molinos Sangüesa ( 96, 647), arbitro (115), Guipuzcoanos ( 387, 559), Avignon ( 478),adultero (536) y ropa (557 ).

JUDIOS

Aquí hemos seleccionado los siguientes asientos : 46,160,217,337,341,356, 375,377,383,508,573,574,568,589,615,690,691,843 y 855.

MOROS

Aquí han sido : 5, 29, 67, 72, 122, 149, 151, 318, 384, 397, 440 ,456, 546, 625, 746 , 852 y 927.

CRISTIANOS

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JUDIOS

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MOROS

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Privilegios Sangüesa pag.10-15.1330

PRIVILEGIOS 10-15

Se trata de presentar los numerosos privilegios incluidos en las páginas nº 10 al nº 15 y que se refieren sobre todo a los siguientes impuestos: Lezta y Peaje (Años 1330, 1344 y 1389) .Trámite sobre el Estudio de Gramática de Sangüesa ( 1443,1463,1527,1797,1802) Denegación de establecer otros Estudios de Gramatica en Caseda ( 1718) Lumbier (1789) Agoiz (1805). Plan de estudios del de Sangüesa (1797) y colocación de una Capilla en el de Sangüesa ( 1605). Se concede una Feria perpetua (1512).Exención de Peaje ( 1317,1535,1740) .Pago Quarteles ( 1503,1543,1544,1475). Asimismo nos habla de la adquisición de las Navas que era de la familia Albarado. De la Sentencia del Rey Católico sobre el Desolado del El Real (1544) que dejo el problema sin resolver, puesto que Sangüesa compró su parte pero la Jurisdicción de esta parte la siguió ostentando Sos. Este conflicto que causo varias muertes fue resuelto por el Emperador Carlos V en las Cortes de Zaragoza de 1518 que concedió a Sangüesa la posesión de las tierras compradas y su Jurisdicción.

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Indignados año 1936

Vivencias personales
La Segunda Republica.
Tengo varios recuerdos de mi niñez, todos de violencia vividos en aquellos años, pues que se juntaron varios acontecimientos que los provocaban. En primer lugar al construirse el embalse de Yesa y el Canal de las Bardenas ocasionó una llegada de obreros a Sangüesa, todos de peonaje de pico y pala, que naturalmente pedían sus derechos, todos razonables, pero que aún no eran norma en las obras públicas en España. Al mismo tiempo el Gobierno de Madrid, de izquierdas y recién salido de las urnas, dictó una serie de disposiciones que chocaban de frente con la tradición católica de la mayor parte del campo español. En este caso explico la supresión de los crucifijos en las escuelas en el año 1932. Fue un mazazo en el ambiente rural y que unido a otros, como la quema de conventos que le siguieron provocó que en España apareciese una nube de INDIGNADOS al que se unió luego la clase militar y que provocó la desastrosa guerra civil.

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Judios,Moros,Cristianos 1370-72

TOMO VIII

Este tomo se compone de 1016 asientos de los cuales hemos elegido los que a continuación detallamos y que modificamos su estructura para ir rotando los títulos del tema.

JUDIOS

Baco Simuel ( asientos 144.681) Evendavit (4) Euendauit , Ezmel ( 5) Cami, Gento ( 6) Enrabica, Abraham ( 62) judíos de Calahorra ( 119) judíos de Monreal (165) Alborge, Samuel (631) Cayat, Abraham ( 943) Ablitas Ezmel ( 630) y Saul ( 742).

MOROS

Moros de Tudela (243, 952) moros de Cortes (358, 586) y Mahoma de Burgos (462) .

CRISTIANOS

Aquí resalto los asientos de Peña ( 97,99) ,Caseda ( 550; 736) Castillon de Sangüesa ( 173,517) fortificar Sangúesa ( 114) Bernat Duguesclin ( 182) Montpellier ( 483) calumnias (246) molinos ( 367) Pastoriza ( 391) riña (117) aprender letras y Aragoneses (613).

JUDIOS

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MOROS

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CRISTIANOS

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Tres noticias año 1624

En el Libro de Tesorería del Ayuntamiento de Sanguesa hay numerosas noticias que pueden saciar nuestra curiosidad. Aquí presentamos tres del año 1624.

La primera se refiere a la famosa Cruz del Portal de Jaca, que estaba situado al final de calle Mayor, la Rua, entre las casas de Sebastian Lozano y el bar de el Pilar y que fue derruido por la inundación y que desde ese año la Cruz figuraba encima de las escaleras que se construyeron en el Prado para conmemorar esa famosa inundación del año 1787 y que conocemos como el año de la Ruina . Como se ve era una Cruz con la columna estriada y sus partes enlazadas con tiras metálicas y plomo fundido. Su lectura es interesante. Hoy tanto la columna como el pedestal que la sostiene y en el que yo jugaba cuando era niño , se encuentra en dependencias municipales esperando que alguien lo reponga en el lugar en que estaba.

La segunda es el derribar los “rafes” (salientes) de dos casas por donde no podía pasar el Palio en la procesión de la fiesta del Día del Corpus en la calle Bastería. Hoy nos parece impensable que pasase por allí una procesión, pues está casi en ruinas, pero en esa fecha era una de las principales calles después de la Rua, ya que en ella habían vivido 25 familias de judíos antes de su expulsión y tenían su sinagoga, donde más tarde se construyó el Convento de los Dominicos.

La tercera es la construcción de una barca nueva para poder pasar los carros que tenían que portear la madera a través del río Aragón y que era destinada a las obras que se estaban haciendo en la reparación de las murallas y casas en la Ciudad de Pamplona. Esta barca era movida por una sirga (soga) que estaba sujeta en las dos orillas del río y se movía a brazo.

En todas las anotaciones detalla los costes que originó estos trabajos.
http://www.box.net/shared/kq59tcdxarbiu8u4dq4v

Anónimo,contestación.

Amigo ANONIMO

Un saludo muy cordial. Perdona no te haya contestado antes, pero son varias
las excusas y la principal la correspondencia. Referente al comentario que pusiste en mi blog, en el que decías que San Francisco Xavier se había peleado con unos sangüesinos sobre la posesión del monte el Farrandillo , no tiene sentido, porque San Francisco se fue a Paris a los 19 años y cuando tenia 10 , el Cardenal Cisneros desmochó las torres y murallas del Castillo y parte de la del Homenaje y naturalmente la familia no estaba adentro. Comprende que ni tenia edad ni las circunstancias eran como para pelarse por un monte cuando les habían destruido el castillo. El Farrandillo pertenece a lo mejor desde Sancho el Mayor al Ayuntamiento de Sangüesa, pero la propiedad no. El ultimo propietario que tengo documentado y es del año 1928 es Esteban Tainta del pueblo de Güesa , después ya no tengo documentación creo. Si quieres ver todos los detalles, entra en mi pagina historiadesanguesa.es , en el Apartado Sangüesa y su Merindad y luego en Mojones y veras que hay mas de 50 amojonamientos desde 1547 hasta 1928 que se hizo el último. Ahí suelen figurar los propietarios lindantes con otros municipios. Es muy posible lo que dices que ahora sea propiedad del Gobierno de Navarra pero mañana puede ser tuyo si se lo compras, pero el término es del Ayuntamiento de Sangüesa. Tengo una anécdota ,hacia el año 1750 de un habitante del Farrandillo, pide permiso al Alcalde del Ayuntamiento para vivir en Sangüesa , porque allí le incordian los lobos. Espero haber respondido a tu comentario.

Cristianos,Judios,Moros,1368-69

TOMO VII
Este tomo contiene 1098 asientos, de los cuales hemos extractado los que a continuación exponemos:

CRISTIANOS

Aquí sigue el tema del tomo anterior, comienza por un homicidio (asiento 1) sigue el asunto de Normandia (25) y el resto está destinado a las Grandes Compañías de ingleses y franceses mercenarios, que tan pronto ayudaban al Rey de Navarra como al de Castilla que en aquel tiempo guerreaban entre si (168.263.558.559.728.737.786 y 845).Mención especial merece Bernat Duguesclin, capitán francés de una Compañía que ayudó en el Campo de Montiel a Enrique de Trastámara a matar a Pedro I el Cruel, con lo cual el Reyno de Castilla cambió de dinastía reinante.

JUDIOS

Aquí hemos seleccinado a Jafe, Abraham (4.149)Levi Juda (87.294) judio de Falces (522) judio de Peralta ( 524) Fraces, Jacob( 588) Albource,Juxel (771) Abramet ( 870) judio de Viana ( 972) y judios de Pamplona (1005).

MOROS

Muça de Tudela (645) moros de Tudela (727) , Alpelmy,Audomelic (887) y Alpelmy Muça(986).

CRISTIANOS

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JUDIOS

http://www.box.net/shared/0v43xkk6sn

MOROS

http://www.box.net/shared/kyrhrifd4n

CRISTIANOS

CRISTIANOS

Judios,Moros,Cristianos , 1366-67

Tomo VI
Este tomo contiene 1105 asientos que corresponden a los años 1366 y 1367 de los cuales hemos seleccionado los que a continuación exponemos , cuyos titulares iremos rotando sucesivamente.


JUDIOS.- Entre los individuos que nombra estan Abraham Jafe de Estella (4,149),Açac tambien de Estella (87) ,Juda Levi (294) dice que hay 15 fuegos de Judios en Monreal, 25 en Sangüesa,10 en Peralta, en Olite y en Viana, cita a Jacob Frances de Tudela(588) y Juxe Albourge en el 602.

MOROS.- Aquí se cita a Muça de Tudela (645)Audomelic Alpelmi (887) y a Muça Alpelmide Tudela ( 986).

CRISTIANOS .- Comienzan los Cristianos con un homicidio (asiento 1) pero casi todos los asientos estan dedicados a las grandes Compañias inglesas y francesas de mercenarios que intervinieron en las guerras entre el Rey de Castilla Pedro I y el Conde de Trastamara. Estas Compañias por donde pasaban , como en Roncesvalles, se dedicaban al saqueo y al robo de todo lo que encontraban y tan pronto ayudaban al Rey de Navarra como al de Castilla Pedro I el Cruel.(25,168,263,558,559,728,737,786 y 860) .Pero hay un asiento el 552 en el que el Rey Carlos I manda a los Alcaides de las ciudades y castillos de Guipuzcoa. Logroño, La Rioja, Calahorra y otros que reconozcan por Rey a Carlos II de Navarra, pero era un taimado, porque al mismo tiempo mandaba emisarios a estos mismos mandos para que no hiciesen caso del edicto anterior.

JUDIOS

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MOROS

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CRISTIANOS

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La muerte de Ansorena ,1903

Otra página negra de la historia de Sangüesa. Otro crimen de los muchos que se producían en la zona aquellos años. Se trata del asesinato de José Vázquez Ibáñez, alias Ansorena, que se produjo la mañana del 12 de octubre del año 1903 en el camino que llevaba de Sangüesa al pueblo de Javier, cuando se estaban realizando las obras de reconstrucción del castillo, lugar de nacimiento de San Francisco Javier. Vidal el asesino, tenía un hermano sacerdote en la Parroquia de Santiago y cuando de niños nos llevaba en peregrinación a la cuna del Santo, siempre nos paraba en el monolito que recordaba la muerte de José y allí todos, 50 o 60 niños, rezábamos una oración por el difunto José. Fue muy triste, el asesinado tenía 20 años y el asesino 19, por rivalidades propias de la edad. Era ya norma que todos los asesinos huyeran de la justicia refugiándose en Francia y de allí se solían ir a America, donde casi todos tenían un amigo pues la emigración de España a America a finales del siglo XIX fue muy intensa.

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