lunes 23 de febrero de 2009

Ahogados en Sangüesa

COMENTARIO A LOS AHOGADOS


Sanguesa debido a la proximidad de los ríos Aragón e Irati (rios Mayor y Guia en la antigüedad) que la bañan, ha estado expuesta a este género de accidentes que como un goteo se ha producido a lo largo de los años. No todos han quedado reflejados en los libros registros de difuntos ya que en la antigüedad a los ahogados se les calificaba de DESESPERADOS y no se les enterraba en el cementerio parroquial sino que lo hacían en el campo cerca de donde los habían encontrado. Debía ser un medio corriente de suicidio y de ahí se desprende el nombre con que se les denomina.

Sabido es que antiguamente los ríos eran mucho más caudalosos que en la actualidad naturalmente porque llovía mucho más. El ejemplo lo tenemos en los Apeos antiguos. En el de Javier del año 1547 en el mojón nº 24 nos aparece el río de Javier. En ese mismo mojón del año1928 figura el barranco de Javier. Hoy día ni hay río, ni barranco ni una sola gota de agua sino es cuando llueve. Lo mismo nos sucede con el río Salado, llamado después Barranco Amargo y hoy barranco Salmacio en las salinas del boyeral. Estas salinas las explotaban los salineros de Remolinos en la provincia de Zaragoza junto al Ebro. El ultimo contrato de explotación de estas salinas fue firmado en Sos en el año 1624, libro de Tesorería asiento 32. .

Por lo tanto tenia que haber muchos mas ahogados de los que quedan reflejados en los libros de difuntos con la circunstancia de que si no eran de Sanguesa, tampoco se les podía inscribir con su nombre.

La gran tragedia se produjo la noche del 24 de septiembre de 1787 que ya quedó estudiada en el correspondiente capitulo de la Inundación de 1787. Hubo localizados 585 ahogados en menos de tres horas. Debieron ser varios mas que la corriente se los llevo río abajo e irían a parar a la Ribera de Navarra e incluso a Aragón, pero que no sabían que había habido una tragedia semejante río arriba. Me baso en que por mi cuenta el año 2001 hice gestiones en varios pueblos y aparecieron dos sepultados en el soto de Villafranca según me comunico el párroco de aquella localidad. Con lo cual es probable que también en el Ebro quedara depositado alguno.

Fue un deshielo brutal y repentino de las cumbres del Valle del Roncal y Salazar lo que provoco la inundación, así como de los montes Pirineos en la provincia de Huesca. Gran cantidad de troncos y árboles taponaron el puente de Sanguesa con lo cual las aguas se elevaron 10 metros sobre su nivel ordinario, el agua penetro por los portales de las murallas, rodeando la ciudad a través del foso de las mismas, dentro el agua supero el primer piso de las casas y como estas eran de adobe, se desplomaron a peso cogiendo debajo a toda la vecindad que en ese momento estaba durmiendo. Las puertas de las casas quedaron bloqueadas por el agua y nadie pudo salir de las mismas. Los que no murieron aplastados por los tejados, quedaron heridos y para colmo en medio de una gran tormenta.

Esto queda detallado en el trabajo sobre la Inundación de 1787.


Además se encontraron ahogados de otras localidades aguas arriba por ejemplo en Urzainqui donde esa misma noche se ahogaron 4 personas que fueron encontradas en Burgui y Salvatierra. El total de ahogados que figuran en los libros parroquiales desde 1574 es de 615 pero tienen que ser muchos más por la circunstancia que hemos apuntado antes que a los "desesperados" no se les hacía funeral ni eran anotados en los libros parroquiales.

sábado 21 de febrero de 2009

Carnaval 1620

Carnavales 1620


Muchos debían de ser los excesos que se cometían ya en aquella fecha que los alcaldes no cesan de promulgar bandos en los que amenazan con muchos días de cárcel a los alborotadores. Veamos:

Los Alcalde y Regidores de la Villa de Sanguessa a todos los vecinos y moradores estantes y abitantes de la dicha Villa, hazemos saber que a sido y es que esta noche de carnestolendas que ha tenido y tiene en dar matracas y en ellas palabras muy ofensivas en tanto grado que an escandalizado y desonrado a muchas personas sin causa ni ocasión que con ello an escandalizado toda la Villa y causara mayor escandalo si no se pone orden en reformar y cortar semejantes atrevimientos en remedio de lo qual mandamos que ninguno sea osado esta noche en salir ni llevar armas ofensivas o defensivas ni den matraca ni dezir palabras de pesadumbre ni ofensivas sino que se quelguen con mucho gusto en las ogueras que hazen ,ni dezir mal a nayde ni tener pendencias ni dar ocasión a enojos so pena de diez dias de carcel y de ejecutarlos con notable rigor ademas que se procedera contra los tales como personas escandalosas y rebolbedoras de pueblos y para que lo susodicho benga a noticia de todos y nayde pretenda ygnorancia lo mandamos pregonar públicamente por las calles y cantones ussados y acostumbrados de la dicha Villa a son de trompeta y voz de pregon dado en ella a tres dias del mes de marzo del año mil seiscientos y veynte.

Por mandato de su Alcalde

Juan de Soria escribano

viernes 20 de febrero de 2009

Juego Taba 1806


Es un juego muy inocente que en mi niñez lo vi disfrutar a las niñas, siendo los bolos el de los jóvenes. Me llama la atención, qué expresiones escandalosas dirían en aquellos tiempos los que jugaban, para tener que promulgar este Bando el Alcalde de entonces, además de diez días de cárcel y dos ducados de multa a los infractores. La cárcel suponía perder el jornal de ese día y un ducado equivalía al valor de un carnero, multas muy importantes. Hablaba de disolución, qué diría hoy……Se volvería a la tumba.

D. Agustín Baztan y Learte, Alcalde y Juez Ordinario de esta Ciudad en lo civil y criminal:
“Por cuanto por experiencia se ve la demasiada disolución en el Juego de la Taba, tanto por personas mayores de Casados y Solteros como de otros muchachos, con insolencia de proferir expresiones escandalosas que contristan los oídos de todos los timoratos Eclesiásticos y de otras personas arregladas y de buen vivir con el temor de Dios, dignas de corrección y enmienda, pasando este exceso a profanar los Templos con este mismo juego y otros, jugando en los Pórticos con el mismo escándalo de expresiones obscenas : Ordena y manda , que desde el día de hoy , ninguna persona de cualquiera condición que sea , no juegue dicho Juego de Tabas en ningún tiempo ni paraje y en ningún otro, cualquiera juego en los Pórticos de los Templos, ni profieran semejantes expresiones escandalosas y de mal ejemplo . que atemorizan los oídos de cualquier persona ejemplar y de vida arreglada, pena de diez días de cárcel y dos ducados de multa por la primera vez, y por la segunda y demás reincidencias al arbitrio de dicho Sr. Alcalde sin remisión ninguna. Y para que venga a noticia de todos y nadie pretenda ignorancia, se manda publicar por las calles y puestos acostumbrados de esta Ciudad. Fecho en Sangüesa a 12 de enero de 1806.
Agustin Baztan y Learte.

miércoles 18 de febrero de 2009

Fundacion Sangüesa 1122

El Rey Alonso I el Batallador, fue un Rey mitad monje y mitad soldado. Se separó de su esposa D. ª Urraca de Castilla “porque no quería vivir en pecado con ella” y al morir dejó la mayor parte de sus bienes y conquistas que eran muy importantes a las Ordenes Militares. La Iglesia Parroquial de Sta. María la Real de Sangüesa, y el Palacio que poseía junto a la puente los donó a la Orden de San Juan de Jerusalén, cosa que no aceptaron los pobladores de Sangüesa. Al final resultó que el Obispo de Pamplona fue nombrado Abad de Santa María la Real, con todos los beneficios del Diezmo y otros que conllevaba este cargo.

FUNDACION DE SANGÜESA



Era 1160 que es el año de Christo 1122.
Traslado del Privilegio de la fundación de Sanguesa por el Rey D. Alonso I el Batallador y confirmación del Rey .D. Sancho. Da paso para leñar y gozar el monte de Aibar .Dicho D. Alonso Sánchez, concede a los pobladores de la nueva Sanguesa buenos Fueros y francos y el mismo fuero que gozaban los de la antigua. Señala el termino por lo que pudiese andar y bolber un hombre en un día. Los exime de la Lecta y quiere que sean libres, francos e ingenuos. Es de fecha de un pueblo llamado Cantabria cerca de Logroño. El citado traslado es autentico y lo escribió García, secretario del rey.

1117 Febrero. Tiermas.

Alfonso I el Batallador hace donación a los pobladores de Sanguesa de términos alrededor de Peña, de Ulle y de Aybar para que puedan pastar sus ganados y les confirma los Fueros que les había concedido anteriormente Sancho Ramírez.
Facta Carta in era Milésima Cºquinquagesima segunda, Inn mense februario , in villa que dicitur Termas.
Caja 1, nº 15.l.

1171, abril.

Sancho el Sabio, concede a los pobladores del Castillon, el Fuero de Jaca que disfrutaban los del Burgo de Sanguesa.
Caja 1 nº 37.

1255. marzo 15.Sanguesa.

El Alcalde y los doce jurados de Sanguesa designan las personas que han de entender en las diferencias que existían con el prior y los frailes del Hospital de San Juan, en relación con la iglesia de Santa María de aquella Villa.

Facta carta mense marcii,
Inserto en el documento 297

lunes 16 de febrero de 2009

Escuelas y Mesón 1754

Obliga a los padres a mandar a sus hijos a la Escuela desde los cinco hasta los diez años, pues pagarán tanto si van como si no y ordena que los forasteros se hospeden en el Mesón de la Ciudad para tenerlos controlados.


La Ciudad de Sangüesa, hace saber a todos sus vecinos, habitantes y moradores, que tiene conducido por su Maestro de niños a Joaquin Ortiz, y que muchos de ellos andan por las calles a su libertad, sin querer sus padres enviarlos a la Escuela para que aprendan la doctrina cristiana y tambien a leer, escribir, contar y deseando poner el debido remedio y evitar las malas resultas que se experimentan de la ociosidad de los niños, se manda que los Padres que tuvieran hijos, o parientes, los envíen a la escuela desde la edad de cinco años, hasta los diez precisamente , y que aunque no vayan a la escuela, hayan de pagar al dicho Maestro conducido, un robo de trigo cada año, y a su pago serán compelidos con todo rigor.
Asi mismo ordena, que de aquí adelante, ninguno admita ni acoja en su casa a pasajero ni arrieros, sino que todos deben ir a la casa Mesón de la Ciudad, pena de cuatro ducados en caso de contravenir, a excepción de los que fueren parientes y otras personas quedando esto a conocimiento de la Ciudad. Y para que venga a noticia de todos se manda publicar.

Sangüesa, 30 de junio de 1754.

viernes 13 de febrero de 2009

Diezmo VI Reparto



Fue una época con una forma de vida muy austera para los vecinos e incomprensible para nosotros, pues si al diezmo le sumamos los impuestos reales y municipales, en años de buenas cosechas poco les podía quedar, pero en los años malos, cómo sobrevivían? Por otro lado el precio del trigo de agosto no tenía nada que ver con el de siembra en octubre, pues las más de las veces casi se duplicaban. Esto ocurrió el año 1788 que fue el doble de 1787, después de la riada.


A continuación se relacionan los gastos fijos del reparto de los cereales y del vino, en la parroquia de Santa María, así como una serie de medidas de capacidad usuales en el Diezmo comparadas con los actuales. En la parroquia de Santiago se mantenían los mismos porcentajes adaptados a su estructura parroquial al figurar dos parroquias unidas, la de Santiago y San Salvador.Los robos colmos es en los que no cabia un grano más de trigo, a los raidos se les pasaba un cilindro por la parte superior del cajón y era lo que quedaba

Gastos fijos reparto en cereales.

Clavería del Obispo 8 robos colmos=10 robos raídos
Id…….beneficiados..8…id….……........=10….id…….id Colectores…………..2…id……. id…......= 2,50 id……id
Sacos……….............4….d……. id
Arcipreste…...........4….d……. id
……………… ………………………..................………….….30.50 id…..id

Gastos fijos ClaveríadelObispo……………20 pellejos
……Id.beneficiados…………. 20….id
Comunetes.a.losbeneficiados12….id
Organista………………………..1..…id Escurredizos…………………...22….id.
Colector………………………….1.....id

76 ,pellejos


Porcentajes de reparto de los cereales y del vino una vez deducidos los gastos fijos:
58,39 % para el Obispo (23,35 % por su dignidad y 35,04 % por su cargo de Abad)
35,04 % a repartir entre 8 beneficiados a 4,38 % a cada uno.
6,57 % para 3 sacristanes (2 de campanas y 1 de la plata)
…………………………------------
………………………….100. - %

Medidas de capacidad para cereales:
.1…carga = 6…robos
1 …robo. =4…cuartales
1….robo. =16..almudes
1….robo trigo = 22 kilos

Medidas de capacidad para el vino

……………………….1…pellejo=6 cantaros
……………………….1…carga uvas=10 cantaros
………………………..1…cantaro….= 16 pintas
………....,,,,,,,,,,,,,,. 1cantaro.12itros apox.
… ........................1pinta = 0,750 litros aprox


Se han confeccionado a partir de los dos libros de Diezmos, sendos trabajos en los cuales se contempla tanto la producción anual de todos los productos que han diezmado como estos productos por anualidades con lo cual se puede estudiar con toda clase de detalles por un lado la producción de cereales y vino que son independientes, pues hay buenos años de cereal pero malos de vino y viceversa y por otro la cosecha de los cereales o vino en cada año sucesivo.
También se han confeccionado estadísticas de producción de los dos períodos con los índices anuales basados en estos trabajos y ahí se detallan los años que sirven de base para confeccionar los índices. Este trabajo es muy interesante para relacionarlo a escala nacional y ver la incidencia de las pestes con el hambre. Ya hemos dicho anteriormente que era de milagro subsistir en períodos de escasez por la cantidad de impuestos que gravaban al productor de bienes.

“Transcribimos una aclaración que nos da Dn. Pio Barberana clavero del Cabildo de Santa María en 1778 y que ilustra como trabajaban pues eran procedimientos complicados pues se jugaban muchos intereses.
V I N O

Siempre es igual el vino blanco porque se cuece en unos mismos cubetes y se mide con cántaros de 16 pintas y su cantidad es de 151 Cántaros 4 pintas que rebatidas 2 pintas en cántaro quedan en 132 cántaros 6 pintas y de estos
Al Sr.Obispo por su Abadía y cuarto…….. 77 cántaros 4 pintas
A los nueve beneficios y medio………..…. 55 cántaros 2 pintas
Estos vasos tienen contra sí 20 reales en cada un año.

VINO TINTO
El vino tinto se reparte por pellejos pero se mide antes por el Garapitero de la Ciudad con cántaros de 16 pintas y uno con otro coge solamente 5 cántaros 10 pintas y aunque la construcción solo da por vana una pinta en cántaro no basta en esta Parroquia por salir el vino muy caliente y espumoso que ocupa más lugar que cuando está frío y principalmente porque el lago que cabe 1000 cargas de uvas sale mucha porción de vino turbado =Antiguamente cuando el vino salía de Color de Sangre de Buey se cerraba y lo que quedaba era para el Clavero y porque muchas veces salía turbado habiendo más de 100 pellejos se convino en dar al Clavero 22 pellejos y que conviene en beneficio de todos hasta que parase en el grueso de una pluma regular y que al otro dia a las 7 de la mañana se volviese a abrir por lo que en todos tiempos cada pellejo se ha repartido por 5 cántaros y bajo esta regla va la cuenta de la cosecha de este año 1877.A continuación detalla el reparto

NOTA :


En la copia de los libros se ha mantenido la literatura original con el fin de facilitar el estudio a los lingüistas, así como en lo posible el formato de sus páginas

jueves 12 de febrero de 2009

Inundación 1625


Esta es una de las grandes inundaciones que ha sufrido Sangüesa por el río Aragón y prohíbe volver a habitar las casas deterioradas sin permiso de los Regidores. Así mismo manda cerrar las puertas y ventanas saeteras que están en las murallas.





Los Alcalde y Regidores de la Villa de Sanguessa a todos los vezinos y moradores estantes y avitantes en la dicha Villa hazemos saber que la avenida del rio que huvo en esta Villa el viernes a veinte y quatro de octubre del presente año que fue tan grande que entro por toda la Villa y derribo muchas cassas y otras movio y estan de presente en notable peligro y de tal manera que fue fuerza de obligacion el apuntalarlas para que no se cayeran y sin embargo es conocido el peligro en que dichas cassas estan y con ser esto ansi parece que sus dueños en codizia de estar en sus cassas an buelto a ellas y sin embargo del peligro que estan en ellas de que podria resultar una desgracia a sus dueños y pues dios nuestro señor a sido serbido de librarlos del peligro de los vezinos es bien se procure ebitarlo con todas medidas posibles y aya remedio mandamos que todos los que habiten las cassas afectadas no vivan en ellas ni habite persona alguna sino fuere haverlos antes primero reconocido el daño de su cassa y tengan lizencia de los señores del Regimiento so pena de diez ducados y anssi mismo mandamos que todos que tienen puertas saeteras ventanas que estan en el contorno de esta Villa las cierren por el dia y por la noche de manera que esten tan fixas como la misma muralla con apercibimiento que no lo haga se procedera contra ellos con todo rigor y para que lo sobre dicho venga a noticia de todos y nadie alegue inorancia mandamos pregonarlo por las calles y cantones ussados y acostumbrados desta Villa a son de trompetas y voz de pregon .Dada en la villa de Sanguesa y data de la consulta della a siete dias del mes de noviembre del año mil y syscientos veynte y cinco.
Por mandado de sus Mercedes

Juan de Soria .escriban

lunes 9 de febrero de 2009

Justicia VIII 1309

No se andaban con pequeñeces. Por medio de nada los mandaban con Satanás.



Se producen gastos en diversas misiones como las siguientes : Viaje del merino a Guipúzcoa, lugar de Villafranca, (entonces Castilla) en persecución de Simeno de Arronomendía, escudero y varios familiares y socios como Eneco de Atháun, Ochoa de Labayen y y otros tres más, malhechores pésimos y banidos, que depredaban la tierra de Navarra, matándoles en la casa de Arrronomendía, después de quemarla con tres de ellos; presar y ejecutar a Sancho llamado Lucea, taambién escudero y banido, cogido en Burunda; hacer lo mismo con García López de Agustina, cogido en los montes de Castilla, así como con Simón de Iribas, Lope Martiniz, Garcia (alias de Estella) Eximino de Arizu y sus socios (que robaban las vacas de Aralar ) y otros. Llama la atención el choque con los de Oynaz r con muerte de dos de ellos, pésimos malhechores. Otro encuentro de éstos mismos ocurre a la parte de Leiza, con muerte de algunos de Oynaz y prisión de Pedro Periz. Se impone la tregua y la paz .

Reg. 198.fols.253-254. perg.

miércoles 4 de febrero de 2009

Migraciones

COMENTARIO A LAS MIGRACIONES


En otro lugar hemos dicho que Sangüesa era un pueblo rico, que en el Censo de Floridablanca detallaba 222 criados, y que en su mayor parte provenían de las dos partes que ocupa la comarca natural que se llama Tierras de Sangüesa. Se compone de la zona navarra, una serie de pueblos situados generalmente a la orilla derecha del río Aragón y la zona de Aragón que abarca la totalidad de los pueblos de la Val de la Onsella y algunos inmediatos a esta región.

En un trabajo que hemos realizado en una carpeta del archivo de Censos que se titula Comparativo entre Sangüesa, Pamplona y Bilbao sobre su estructura de población hemos visto que Sangüesa con 222 criados representa el 7,62 % de su población total, Pamplona con 892 el 6,37 % y Bilbao con 126 criados el 1,32 % de los 9.494 habitantes que tenia en 1786, con lo cual claramente se ve la mejor situación económica de Sangüesa, pues este índice es clarificador para esta circunstancia.

Como es natural la mejor manera de conocer la procedencia de tales criados es seguir la pista de los matrimonios celebrados que nos da los siguientes resultados en porcentajes en el periodo que analizamos :

Sangüesa con Sangüesa................. 47 %

Sangüesa con otras procedencias..16 %

Otras procedencias con Sangüesa 25 %

Otras procedencias entre si ...........10 %

La gente joven de los pueblos de la comarca que necesitaban o querían salir de sus ambientes se venían a Sangüesa a servir como criados, los hombres en las casas de labranza al cuidado de los animales de labor y las mujeres en el servicio domestico, tanto en estas mismas casas como en las de los comerciantes u otras personas pudientes. También aparecen novios de los pueblos de la Merindad, de otras Merindades, de Aragón, generalmente de Ansó, Hecho y pueblos cerca de Jaca y de otras procedencias incluso del extranjero.

Una vez aquí establecían relaciones con otros jóvenes tanto de Sangüesa como de los otros pueblos que hemos mencionado que luego se desarrollaban en bodas. De ahí se desprende el cuadro que hemos presentado mas arriba.

A raíz de la Guerra de Sucesión donde Navarra y Aragón militamos en diferentes bandos, con muertos por ambas partes, se produjo un retroceso en la venida de gentes de Aragón a Sangüesa y no se normaliza hasta el final del siglo XVIII. Esto queda reflejado en el siguiente cuadro que hemos confeccionado con número de bodas absoluto. Así vemos la procedencia de los novios tanto hombres como mujeres:


PROCEDENCIA................ HOMBRES ......MUJERES
Comarca de Sangüesa(Navarra ) 136............. 100

Comarca de Sangüesa(Aragón ).... 12.............. 14

Merindad de Sangüesa................. 105............. 97

Otras Merindades............................ 91............. 55

Aragón.............................................. 50............. 18

Otras procedencias......................... 36............. 14
...............................................----------------- ..-----------

Sumas .............................................430.......... 298


La relación nominal de todas estas bodas se encuentran desarrolladas en otro trabajo que se adjunta.

Esto ha sido así hasta mitad del siglo XX pues en esos tiempos la mejora económica experimentada en general en España así como la aparición de los electrodomésticos en las viviendas y la mecanización del campo, ha supuesto la desaparición de la inmensa mayoría de criados y los jóvenes que antes se empleaban como criados, ahora se ocupan en las fabricas y otros servicios.

En este trabajo solo hemos estudiado las inmigraciones, no la emigración a otros lugares. En el siglo XIX esta fue muy importante sobre todo a Sudamérica y en siglo XX se ha centrado en Europa, Francia, Alemania y Suiza.