Judios VI 1432

Como se observa por este asiento, no se permitía a los judíos ausentarse del Reino sin permiso. Ignoramos si se marchaba al Reino de Castilla o al de Aragón, pero tenía que ser un miembro rico de la colonia judía, a juzgar por los bienes que dejó abandonados, que son los principales pero no todos, puesto que es un inventario muy largo que no se puede incluir aquí entero.



Inventario de los bienes embargados al judío mosén Benjamil de Tudela que se ausentó del reino con su familia, asistiendo los jurados de la aljama y el portero real Martín Yrurayn , que recorre todas las cambras de su casa, la última la que estaba cerca del porche, el soterraino y el ceillero o bodega…un salterio judaico, un libro de profecías de Isaías, un libro de declaración de profecías, libret de horas ( de fusta) otro de oración, un libro de biblia viejo, un salterio de David “en judaicuo” y un libro del Talmut. Otros objetos son: 10 ollas de cobre, una “aiguera” de lo mismo, de colgar con 4 bocas, un candelabro de óleo, varios bacines y paellas, 5 morteros de cobre, calderones, escudillas de latón y picheres de estaño. Dichos bienes fueron puestos a subasta pública en el mes de abril.

Forma un cuaderno de 6 folios en pap. el primero estropeado en su parte superior, afectando al texto, unido a otros de cuentas y obras.

Comptos. Caja 134 nº 5.

Plantación olmos 1754

En el año 1754 y a vecinal, se plantó una hermosa arboleda en el Paseo de Cantolagua de olmos .Por desgracia estos olmos, enormes y centenarios porque estaban a la orilla de un gran río, desaparecieron hace unos pocos años de Europa y de Sangüesa, siendo sustituidos por otros árboles autóctonos. Su plantación fue así:

La Ciudad de Sangüesa hace saber a todos sus vecinos, habitantes y moradores que siendo preciso plantar arboleda en el llano y paseo de Cantolagua para fortificación del terreno que le combaten las avenidas del Río Aragón , ordena y manda que cada vecino, a excepción de los pobres, planten árboles en dicho llano y en el paraje y sitio que está señalado, que sea olmo blanco o negro bastante grueso y no delgado, con sus raíces y como de cuatro varas de largo( 3,20 mts.) haciéndose dicha plantación con asistencia de las personas nombradas y a satisfacción suya, para el día treinta y uno del corriente mes que se da de término y pasado éste, se dará providencia para que se plante a costa de los que no cumplieren, y deseando que llegue a noticia de todos se manda publicar. Fecho en Sangüesa a 21 de diciembre del año 1756.
Con acuerdo de la Ciudad de Sanguesa.
Manuel Antonio de Zavalegui. Escribano.

Sermón al Rey 1312

A los Reyes les gustaba oír los sermones en las grandes solemnidades, de los grandes predicadores de las Ordenes Religiosas, que estuviesen en cualquier lugar de su reino. En este caso se trata seguramente de un dominico del convento de Sangüesa al que se le abonan los gastos del viaje.


1412.abril 5.Pamplona.


Fray Johan Guerra, de la orden de Predicadores en Sangüesa, reconoce que ha recibido de García Lópiz de Roncesvalles, tesorero del reino, 78 sueldos fuertes, por el alquiler de dos cabalgaduras, durante 11 días, que le llevaron de Sangüesa a Pamplona para predicar ante el Rey el Domingo de Ramos y el Viernes Santo, a 6 sueldos por cada uno de los días que caminaron y a 4 los demás días.

Datum en Pomplona Vº dia de abril, anno Mº CCCºduodécimo.

Orig. En pap. con la firma autógrafa de Fray J.Guerra. 300x 100 mm.

Caj.101,nº 54,VI

Carta del Virrey 1787

Oficio que manda el Virrey de Navarra a la Diputación del Reino, comunicando la destrucción de Sangüesa, por la inundación del río Aragón.

Muy señor mío : Ha llegado al Ilmo. Sr. Virrey un propio dirigido por el Alcaide Maior de Sos y por la Ciudad de Sangüesa, manifestándole ambos la funesta noticia de que la noche del día 25 sovrevino repetidamente entre once y doce de ella, una tan extraordinaria salida de agua del Río que baña sus Murallas que. a inundado cuasi todos los edificios , dejando solamente hileso el Conbento de San Francisco y que por consiguiente han perecido una multitud de havitadores y otros se han encontrado en las ruinas llenos de golpes y heridas sin que tengan otro consuelo para tanta aflicción que el amparo que esperan de S.E. y el de los Reales Tribunales.
Con esta noticia a convocado S .E. al Real Consexo, y hallándose como se hallan en este Real Palacio dando las Providencias mas prontas y oportunas propias de su Celo para el remedio de tan urgentísima necesidad, es una de ellas el Participar a V. S. Ilma. este suceso para que con el acreditado amor a sus naturales se sirva contribuir por su parte por cuantos medios le diere su prudencia al remedio de aquellos pobres afligidos como lo harán por la suia dicho Sr. Ilmo. Y Real Consejo ocurriendo de este modo al servicio de ambas Magestades.
Y de acuerdo de dhos. Sres. lo pongo en noticia de V.S.I.
Nro. Sr. Guard. a V. S. I. ms. Añs. Pamplona 26 de septiembre a las seis de la tarde de 1787.
Ilmo. Sr. B. L M. de V.S.I. su mas atento Ser.
Manuel Nicolas de Arrastia.

Reyno de Navarra.

Repoblación 1359

Con motivo de las guerras con Castilla y Aragón, los pueblos y campos eran quemados y los vecinos huían con sus bienes y rebaños. Con el fin de repoblarlos los reyes concedían bienes y privilegios a los nuevos pobladores, además de ayudarles en los primeros años a su manutención en especies y en dinero.
Este es uno:

El infante Luis concede a Juan Pérez de Çaual, escudero, la guarda y administración del palacio y villa de Birlas, la cual se había despoblado a causa de la guerra entre los reyes de Castilla y Aragón, autorizándole para que pueda dar , a provecho suyo, las heredades, provechos y emolumentos de dicha villa a personas regnícolas que quieran poblarla, dándole además 30 cahices de trigo y 4 libras de carlines prietos anuales por manera de provisión, para que pueda mantener su estado y regir debidamente dicha villa.

Data en Tudela quatro dia de jenero, l´aynno de gracia, mil trezientos cinquoanta e nueue.

Orig. en perg. Sello de cera pendiente de la Corte, cubierto por pap.340x177 mm.

Caj. 13, nº 140.

Justicia 1419

La justicia en aquellos tiempos era muy estricta, se castigaban con dureza los insultos, los golpes, las heridas por armas y sobretodo los asesinatos, existiendo la figura del verdugo, presentamos algunos ejemplos:

De Pero Periz de Andosieilla, procurador fiscal del rey. Uno de los casos es el de Muza Rabaniel, moro de Ablitas que insultó a Ayça el Cabrero también moro llamándole “sayón, hijo de sayón et traydor probado” siendo condenado al pago de 9 libras A continuación, gastos hechos por el procurador y pensiones del verdugo (Johan de Santa María) que cobra 20 libras; del guarda de la prisión del rey en Olite. Hay un homicidio, interviniendo García Miguel de Azteraín, que vendió los bienes de los asesinos de Péro Remíriz de Undiano, escudero. Hay muchos delitos de heridas por cuchillos o pedradas, etc. Uno que le pegó con el puño en el ojo a una mujer, hubo de pagar 60 sueldos. Por insultos en Estella y llamar “ladrón probado” a uno se aplicó el fuero de la villa, Uno de Tabar hirió con una pértiga o tocho a otro de Sangüesa la Vieja. Pleitea el relojero Thierry …..

Comptos.-Reg. 356, fols.338-348 en perg.

Tabernas 1818

Interesante. Voy a explicar como funcionaban las tabernas en Sangüesa y por extensión en casi toda España. Casi todas las familias tenían algo de viña para su consumo de vino, pero había quien tenía más superficie y el vino sobrante lo vendía. Antes de fundarse la Cooperativa vinícola, estos últimos lo vendían en su propia casa, es decir en el portal montaban una mesa con una cantidad de vasos pequeños y un jarro o palangana con agua.
Naturalmente como tardaban varios días en vender el vino por “chiquiteo” ocurría que había al mismo tiempo varias tabernas abiertas en el pueblo. Los hombres que bebían (casi todos) se trasladaban en grupos de amigos de una taberna a otra Les servían el vino en los vasitos que casi nunca lo bebían del todo y la persona que servía sumergía estos vasitos en la palangana con agua para lavarlos, así uno y otro, montones, hasta que ésta contenía casi más vino que agua, en cuyo momento renovaban el agua. Las mujeres que tenían que comprar vino para su casa, lo hacían por la mañana, cuando los hombres trabajaban, pero si alguna iba cuando había hombres se exponía a lo que dice el Alcalde, que algún gracioso le echase vino. Pero ésto muy reprobable era muy raro, porque si era casada, el marido estaba a obligado a romperle las narices, de frente o a traición y si era soltera, ojo con su padre o hermanos. No sé si en aquellos tiempos era más normal, puesto que el Alcalde lo nombra.
Eran tiempos muy violentos y difíciles y la Autoridad quería mantener a raya a los vecinos, cortando todo género de violencia, sobre todo al toque de la Queda, que era una campana grande que se tocaba de noche no muy tarde, para orientar a los viajeros que venían de noche a Sangüesa y a la primera campanada, todos a casa.
El Bando.

Don Juan Manuel Monreal, Alcalde y Juez Ordinario en lo Civil y Criminal de esta Ciudad

Hace saber hace saber a todos los vecinos, habitantes y moradores, que por repetidas Leyes y Probidencias dictadas por sus antecesores está dispuesto y mandado, que toda clase de personas no se mantengan a deshoras paradas en las esquinas por las malas consecuencias que de ello se siguen, como también que las tabernas se cierren a la hora de la Queda, y que no haya diversiones durante los Divinos Oficios. Por Tanto, ordena y manda que se cierren las tabernas a las primeras campanadas de la Queda pena de un duro de multa. Que no jueguen a juegos prohibidos ni otros durante los Divinos Oficios.=Que ninguno se detenga en las calles ni esquinas después de cerradas las tabernas.= Que no ultrajen a ninguna mujer que vaya por vino a la taberna ny le hechen vino.= Que no tiren piedras en las calles, eras de Santiago ny otro parage, que en todo lo referido serán castigados con rigor.
Y para que lo referido llegue a noticia de todos y no se alegue ignorancia, se manda publicar. Sangüesa 22 de mayo de 1818.

Juan Manuel Monreal. Alcalde.

Con acuerdo del Sr. Alc.e.

Jose María de Oneca, Secrtº.

Judios V 1361

Estos años se produjeron varios asesinatos de judíos en Sangüesa, pero como se ve, eran defendidos por el Rey de Navarra.

1361, abril 20.-Falces.

El Infante Luis ordena al merino de tierras de Sangüesa o a su lugarteniente y a Pelegrin de Jaca, alcalde de dicha villa, que se informen de las circunstancias en que ocurrió la muerte de Judas de Niort, quien fue asesinado juntamente con Bienvenida, su mujer y sus hijos, mandando que pongan las personas y bienes de los culpables en manos de la Señoría y que se le envíe de todo esto relación en carta cerrada y sellada.

Data en Falces, XXº dia d´abril , anno LXº primo.

Copia simple en un cuaderno de 50 folios de pap.

Comptos, Caj. 14,nº 155, fol. 4 vº.

Rogativas 1786

En el año 1786 entre los días 3 al 15 de junio, se celebraron tres procesiones para pedir el socorro de las aguas. Con tanta fe debieron de rezar que el año siguiente ,1787, no hubo mes en que no se produjeran lluvias en cantidad y en el día 24 de Septiembre se produjo la mayor riada que se conozca de su historia, que de más de 500 casas que había dentro de las murallas, sólo quedaron en pie 39. Este Bando dice así:

La Muy Noble y Muy Leal Ciudad de Sangüesa, Cabeza de su Merindad y sus Regidores en su nombre:

Hace saber a todos sus vecinos, habitantes y moradores, que a las seis de la tarde del dia de mañana, Hay procesión General de Rogación con el Glorioso Patrono San Sebastian, para implorar por su poderosa intercesión el auxilio divino, pidiendo el socorro de aguas en la gran necesidad que se padece. Por tanto ordena y manda concurran todos y con la mayor humildad y confianza, pidan a Dios Nuestro Señor con fervorosas oraciones, por mediación del Glorioso Patrono que socorra con copiosas aguas; y así mismo manda se limpien las calles y quiten las piedras por donde ha de pasar la procesión. Y para que venga a noticia de todos y nadie alegue ignorancia se manda publicar por las calles y sitios acostumbrados de esta Ciudad. Fecho en Sangüesa a tres de junio de 1786.