Las Javieradas (I)

Las llamadas Javieradas fueron unas peregrinaciones a pié que se hicieron desde toda la geografía Navarra al Castillo de Javier, hasta 100 kilómetros, en la semana del 4 al 13 de marzo de cada año. Fueron masivas entre veinte y treinta mil personas en su inmensa mayoría jóvenes sobre todo el día de los hombres, pues había otro día para las mujeres. Esta separación se hizo para no cargar mucho las carreteras que era por donde discurrían andando, pues todos en un solo día hubiese sido hasta peligroso repito por la circulación de coches. Entre semana peregrinaban las personas mayores de los pueblos, pero estos iban en autocares. También venían muchos colegios de Madrid y Barcelona, pero repito en días menos afluyentes. En el escrito presentamos dos fotografías, una como la dejó el Cardenal Cisneros cuando destruyó todas las fortalezas de Navarra aunque con tejados naturalmente puestos posteriormente y la segunda después de la primera reconstrucción hacia el año 1930. Como se ve en la crónica de 1961 a los peregrinos les habían preparado gran cantidad de paja, en el convento para dormir en el suelo , pues después de andar 50 o 70 kilómetros uno se duerme encima de las piedras. En el piso que yo tengo en Sangüesa varios años lo usaron los peregrinos pero éstos durmieron en camas, no en el suelo. Eran amigos de unos amigos de mis amigos. Me lo agradecieron.
¡MUY IMPORTANTE! He colocado en la Web www.historiadesanguesa.es la casi totalidad de mis trabajos realizados durante 26 años.. Se compone de 48 carpetas con muchas bases de datos, miles de documentos originales escaneados, Estadísticas y sobre todo los archivos de Nacidos y Bodas desde 1900 hasta 1574 y los Difuntos desde esta fecha hasta el año 2000. De esta forma todos los oriundos de Sanguesa, Rocaforte y Peña pueden construir su árbol genealógico y los que procedan de otros pueblos recurrir a los Mormones que también figuran. Se acompaña plantilla para realizarlo. Es de resaltar las carpetas de Bascones, Topónimos, crónica del Califa Abderrahman III en árabe y castellano y sobre todo la gran inundación de 1787.Si en algún caso veis duplicado algún archivo, tiene que ser anterior a 11 de junio de 2009, pues a mis 86 años ignoraba colocar imágenes en el blog y alguno he repetido para colocar el documento original con box.net que cada dia se lo bajan cuatro o cinco seguidores. Espero que disfrutéis ojeándolo, lo mismo que yo he hecho informatizándolo. Pedro Belascoain Cemborain.

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Cristianos,Judios.Moros,Tomo II años 1332.1357

TOMO II

Este Tomo del historiador Castro, ya está ordenado por años y abarca desde el 1332 hasta el de 1357. Como el anterior esta clasificado en Cristianos, Judíos y Moros, pues como dije en la presentación del Tomo I mi interés se centra en la convivencia que existía entre las tres comunidades de distinta religión. Cada una tiene su cometido, desde luego los amos de Navarra son los cristianos pero tanto los judíos como los moros tienen sus fueros que son respetados al máximo. Y cada uno se dedica a una actividad distinta como veremos en libros posteriores. Los judíos principalmente se dedican al préstamo que muchas veces cae la usura y por eso son castigados, mientras que los moros son especialistas en confeccionar armas de guerra, ballestas, lanzas y otras armas.

CRISTIANOS

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JUDIOS

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MOROS






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Cena de Navidad

En este documento y en días tan señalados quiero poner a vuestro alcance las especias que en el siglo XIV empleaban en las grandes festividades de la Navidad los Reyes de Navarra. Los nombres no es fácil relacionarlos con los que ahora se usan, pero algunos si que han sobrevivido. Por otro lado como muchas de estas especies llegaban a Europa de la tierra de las especias a través de la Ruta de la Seda es comprensible que se les dé nombres que a nosotros nos parecen exóticos.  El Infante Luis en aquellos años era el regente de Navarra y por lo tanto el que presidía las grandes solemnidades de la Navidad, tanto las religiosas como los grandes banquetes que se daban. Analizar las especias, que podríamos traducir de azafrán de huerta, que por lo visto ya se cultivaba,que puede ser jengibre, flor de canela que sería azúcar blanco y los demás no me comprometo a traducirlos. En otro  escrito expondremos las carnes y pescado que comía ,pero  el presente escrito se refiere solamanrte a las especias.

No os quiero abrir el apetito porque yo creo que todos celebrareis la Noche Buena con una cena especial bien acompañada de vinos y licores apropiados.

 

¡Os deseo a todos unas Felices Fiestas de Navidad! Y  sobre todo que gocéis de buena salud y buena armonía entre todos los familiares y amigos.

Documentos Históricos 1122

1. 
   
   
   En el año 1864 se enviaron al Notario de Pamplona D. Tomas Mizquiriz este conjunto de documentos aproximadamente 275 que estaban en el archivo municipal sin que en este momento pueda precisar las causas que lo motivaron. Muy importantes tuvieron que ser para tomar una decisión de tanta trascendencia, pudo ser por salvarlos de posibles inundaciones como las que no muchos años antes se habían producido o bien del robo y del pillaje de la tropa que con tanta frecuencia había pasado por Sanguesa, los franceses, los realistas, los carlistas y los liberales naturalmente
   .Hay un documento firmado por los notarios Mezquiriz y Oneca en el cual solicitan al Ayuntamiento que les deje llevarse a sus restectivas casas los documentos de los notarios anteriores y documentos del Ayuntamiento. Se adjunta el escrito dirigido al Ayuntamiento por el abogado Romualdo Octavio de Toledo rebatiendo los argumentos de los notarios antes nombrados y oponiendose a la citada entrega. Por fin se les entregaron y fueron llevados a Pamplona.
   La cuestión es que los principales documentos que van dando fe de nuestra historia se encuentran fuera de Sanguesa y es preciso recuperarlos a toda costa, pues en ningún lugar pueden estar tan justificadamente como en nuestro archivo municipal. .


2. 
   


3. 
   
   http://www.box.net/shared/sll8atxc1y

Registros parroquiales 1574-2000

Vivencias personales

Hoy me he propuesto relatar como llegamos a informatizar los Registros de Bautizados, Casado y Difuntos de Sangüesa del archivo de la Parroquia de Santiago. Ha sido un trabajo inmenso e intenso pues hemos tardado el equipo más de catorce años en efectuarlo. Total y se dice pronto más de un millón y medio de datos procesados a mano y colocados en sus correspondiente casillas, el 90% yo personalmente. Cada registro por lo menos desde el siglo XVIII tiene un promedio de veinticinco datos, es decir hemos procesados las Actas completas excepto los padrinos, pues ante el cúmulo de datos, este nos pareció supérfluo. Como nota curiosa quiero añadir que generalmente hasta el año 1802 , en Difuntos no se registraban los párvulos, de ahí la diferencia entre los Bautizados , que son la totalidad por lo menos hasta 1980 y los Difuntos. Hay algún periodo en el Siglo XVII que no se hicieron anotaciones y por lo tanto hay lagunas. Esto se debe a que en principio las anotaciones se hacían en hojas sueltas y luego se mandaban a Pamplona a encuadernar en libros y varias se perdieron. La ley de Protección de datos no permite dar datos de nadie que esté vivo, según me manifestó personalmente el Jefe del Área de esa Entidad , así que me vi obligado a cortar los archivos de Bautizados y Bodas en el año 1900, aunque yo los hice hasta el año 2000. Esta disposición no afecta a los Difuntos porque según me manifestó los difuntos no tienen personalidad.
Como en s dia volveremos sobre el tema, añadiremos más incidencias.

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Cristianos,Judios,Moros,1376,1377

Con este trabajo de CRISTIANOS, JUDIOS Y MOROS quiero exponer la convivencia que había en Navarra ( España) durante la Edad Media en la cual cada de estas comunidades vivían en sus barrios separados, tenia sus propios recursos económicos, pagaba sus impuestos colectivamente por cada comunidad y cada una se dedicaba a una actividad especifica. Los Judíos y Moros eran protegidos por los Reyes para evitar abusos dada su inferioridad numérica. Los Judíos eran administradores de las finanzas reales y se dedicaban al préstamo y a la compraventa de bienes. Los Moros eran obreros manuales y se dedicaban a trabajar la tierra, asumían oficios como carpinteros, herreros, mazoneros ( albañiles) y similares.
Hago esta comunicación para poner en antecedentes a aquellos seguidores de países musulmanes que me siguen, de que en aquella Edad la convivencia era completa, salvo casos aislados. Asimismo, los estudiosos tienen una buena fuente para conocer los nombres y apellidos tanto de Judios como de Moros de aquellos tiempos.


TOMO X

Este tomo se compone de 1059 asientos y abarca los años 1376 y 1377 de los cuales hemos elegidos los que figuran a continuación.

JUDIOS
Abolfaza , Jacob ( asiento 670), Alborge, Juce (98), Euendaui, Ezmel (722, 819) Levi, Judas (181.250).

MOROS
Alpetrol. Amet ( 349,471), Audalli, Alliot (738,741), Boinoles, Muça (550) Embolat,Gento ( 1050),Nadexa, Çalema ( 310,317), Monges, Mahoma (79), Zapetero,Muça ( 566) Zaragozano ,Zalema(25,73,162,860).

CRISTIANOS
Caseda (55,567) Peña (66, 96, 527,553,646,825 y 972),Petilla (53), Estudio Gramatica Sanguesa (284) Javier (620) Ingleses (449), ropa (483), moneda (1010), hidalgos (64), vacas y salmones (75).

JUDIOS

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MOROS
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CRISTIANOS
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La bola de oro 1947

Los años de la guerra fueron muy malos, pero los de la postguerra tampoco fueron nada buenos. Mis padres vivían de la hortelanía en Sanguesa y a mi lo que me gustaba era estudiar, así que a la primera ocasión qu tuve la abandoné y me fui voluntario a la Escuela de Automovilismo del Ejercito en Madrid.
Allí, dentro de mil anécdotas que contar (como todo el mundo), me sucedió ésta de la bola de oro. Yo pensaba que el oro sólo corría en el mercado en lingotes, pero aquel día me enteré que también lo hacia en bolas. Mil veces he soñado con tener una bola de oro y enseñársela a mis amigos, pero hasta ahora y tengo 87 años no lo he conseguido aunque nunca hay que perder la esperanza.¿ Verdad que tiene que ser bonita, tan limpia y reluciente? ¡ Una bola tan grande como el mundo, que no cesa de rodar! Soñar no cuesta dinero… .

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Carta Arzobispo de Zaragoza 1789

Esta carta es la contestación que hace el Arzobispo de Zaragoza a la petición que hizo la Diputación de Navarra solicitando auxilio para la reconstrucción de Sangüesa que habia sido destruida completamente por la inundación del rio Aragón ese mismo año de 1787.
El Arzobispo dice que ha estado enfermo y que no tiene recursos pues se ha gastado millones en beneficio del Estado. Naturalmente que hay que creer en lo que dice pero ¿que diria seguramente su sucesor cuando las leyes de Mendizabal le arrebataron todos los ingresos del Diezmo y todo lo demás?. De toda la correspondencia relativa a la carta de la Diputación es la única que no aporta recursos económicos, pues todos los obispos y jerarcas navarros contribuyeron con mucho o poco a la reconstrucción de Sangüesa que en cincuenta años estaba más floreciente que antes de la Ruina

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Perros rabiosos 1780

Perros rabiosos.

Antiguamente los perros vagabundos eran una pesadilla en los pueblos, puesto que como había mucha caza , se mantenían de ella y además procreaban sin límite al vivir en el campo y en los bosques. No digo nada si alguno se contagiaba de la rabia que podía ser trasmitida por ejemplo a través de las ratas del campo o de las alquerías. Como los perros se ponían furiosos , al momento su instinto era morder , bien a las personas o a otros perros. De ahí este bando de 1780 en el que el Ayuntamiento ordena que se maten a todos los perros , pero diez días mas tarde y ante las protestas de los vecinos , puntualiza y dice que sólo a los que anden sueltos o sin la compañía del amo. La curación de las personas tambien era muy complicada pues el rabioso su instinto era morder a quien le cuidaba y la rabia, después de mucho sufrimiento ra mortal . De ahí la importancia de este bando.

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Cristianos,Judios,Moros 1382/83

Con este trabajo de CRISTIANOS, JUDIOS Y MOROS quiero exponer la convivencia que había en Navarra ( España) durante la Edad Media en la cual cada de estas comunidades vivían en sus barrios separados, tenia sus propios recursos económicos, pagaba sus impuestos colectivamente por cada comunidad y cada una se dedicaba a una actividad especifica. Los Judíos y Moros eran protegidos por los Reyes para evitar abusos dada su inferioridad numérica. Los Judíos eran administradores de las finanzas reales y se dedicaban al préstamo y a la compraventa de bienes. Los Moros eran obreros manuales y se dedicaban a trabajar la tierra, asumían oficios como carpinteros, herreros, mazoneros ( albañiles) y similares.
Hago esta comunicación para poner en antecedentes a aquellos seguidores de países musulmanes que me siguen, de que en aquella Edad la convivencia era completa, salvo casos aislados. Asimismo, los estudiosos tienen una buena fuente para conocer los nombres y apellidos tanto de Judios como de Moros de aquellos tiempos.


Tomo XIV

En este tomo figuran 898 asientos que corresponden a los años 1382 y 1383 de los cuales hemos elegido los que siguen :

CRISTIANOS

Aquí hemos escogido a boleo pues el Tomo tiene 898 asientos y son
Falces ( 294) limosnas ( 297) ,Rey de la Faba ,niños ( 20) prision Estella ( 32) Sanguesa Vieilla ( 32), Caseda (487) Peña ( 182) heridas ( 196) ,ropas 267.722 y 819), joyas (306), Muerte ( 277) , Sangüesa ( 685) y frailes (848).

JUDIOS

Amarieillo, Samuel ( asientos 29. 58. 161. 165. 180, 306. 553. 594. 786 y 789), Baku, Gento (97), Benemin, Abraham (257) Bentema, Juce (568) Euendaui , Ezmel ( 53.127.310.351.504 y 608) Exquerra, Judas(655 y 783)Orabuena, Juce (178) , Levi, Juce (443) ,Levi Judas ( 35.373.393.374.395 y 400), Medellin, Açat( 669. 676.730 y 832) Abay, Juce (596), Medellin , Abraham (443) y Soldru (500) .

MOROS

Aldael (492) Alpelmy Çaet (791) Alpelmy Jayel (710) Almet el rubio(515) Madexa ,Zalema ( 106.826) Medelin Abraham (443) y Moros (41).

CRISTIANOS

http//www.box.net/shared/h8z9ufb45n
JUDIOS





http//www.box.net/shared/vja9hcjq47






MOROS





http://www.box.net/shared/6xeue4ueno

Cristianos,Judios y Moros años 1399-1400

 

Con este trabajo de CRISTIANOS, JUDIOS Y MOROS quiero exponer la convivencia que había en Navarra ( España) durante la Edad Media en la cual cada de estas comunidades vivían en sus barrios separados, tenia sus propios recursos económicos, pagaba sus impuestos colectivamente por cada comunidad y cada una se dedicaba a una actividad especifica. Los Judíos y Moros eran protegidos por los Reyes para evitar abusos dada su inferioridad numérica. Los Judíos eran administradores de las finanzas reales y se dedicaban al préstamo y a la compraventa de bienes. Los Moros eran obreros manuales y se dedicaban a trabajar la tierra, asumían oficios como carpinteros, herreros, mazoneros ( albañiles) y similares

 

Os invito a que veais en Internet mi página Web www.historiadesanguesa.es  en donde en forma resumida expongo mis trabajos de 25 años . Por ejemplo,cada registro de Nacidos, Bodas y Difuntos desde 1574 al año 2000 Os invito a que veais en Internet mi página Web www.historiadesanguesa.es  en donde en forma resumida expongo mis trabajos de 25 años . contiene 24 datos (millón y medio sólo estos archivos) padres, abuelos, lugares de nacimiento y otros , así como otros cuarenta trabajos sobre Diezmos, Toponimos ,etc.

 

Hago esta comunicación para poner en antecedentes a aquellos seguidores de países musulmanes  que me siguen, de que en aquella Edad la convivencia era completa, salvo casos aislados. Asimismo , los estudiosos tienen una buena fuente para conocer los nombres y apellidos tanto de Judios como de Moros de aquellos tiempos.

 

Este tomo 23 tiene 979 asientos correspondientes a los años 1399 y 1400 de los cuales hemos editado los que hemos elegido y que se desarrollan a continuación por orden de rot

 

CRISTIANOS 

Cáseda ( 204, 205, 208,212, 710, 839), Peña (602), Sangüesa (74, 186, 234, 937), Castillon Sangüesa(60, 571), Ballestas (97), Condenados ( 141), limosnas (160, 376), halcones (225), deudas(290), toros a venablo(777), toros (884), ropa(769), Fray Guillen ( un perdido 921

 

JUDIOS

Alborge,Açach (885), Amarieillo, Samuel(394), Benayon,Sento (831), Benavit, Juce (197), Bienvenit, Samuel (130, 183, 223, 680, 883), Chu tran, Jacob( 296), Ederra, Caçen (309, 434, 505, 810, 931, 942, 945, 948), Enxoep,Abraham (88, 318, 322, 329), Evendav Gento (840), Goluf,Abraham (902), Jamila (840) Juça,(773), Juce 740, 425,742),Levi,Judas (114, 477, 756) , Orabuena ,Juce( 2,17,18,30, 38, 65, 130, 178,224, 240, 854, 860, 802, 939, 962), Salamon ( 130).

MOROS

Abadalla( 904), Amet el rubio( 753), Barbicano, Lope ( 210), Benamiq,Audeillo (805, 831), Lope ( 906,936), Mahoma (946), Manachan, Ybraym (230), Roselle, Maumat (913), Xaxina (782), Xncy (872).  

CRISTIANOS

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JUDIOS

http://www.box.net/shared/guo4pgo7pkgfmh0lh96k 

MOROS

http://www.box.net/shared/fz3ixzl7q0ulndgg6ggc 

 

    

 

 

 

 

S,FRANCISCO XABIER PATRON DE NAVARRA.

En el año 1940 se pusieron en marcha LAS XABIERADAS  .
 Fue una peregrinanación de la Juventud Navarra en marcha
 hacia el Castillo de Xabier , lugar navarro de nacimiento
 del Santo. Yo tenia 16 años y recuerdo perfectamente como
se desarrollaron las cosas. Recuerdo que el primer acto era
la Misa del Rosario en el Convento de Los Capuchinos de
Sanguesa . Una vez finalizada ,daba comienzo la peregrina-
cion por la Carretera de Javier rezando las tres partes del
Rosario completo. Ibamos a paso de marcha pues se trataba
de llegar a Xabier a la hora descrita de las dos horas .Una
vez en la Basilica donde cabíamos todos , es decir todos los
que cabíamos , se organizaban los Actos que estaban dirigidos
por un Jesuita como es natural . Desde el principio ya se con-
vino en decir que la Basilica estaría encima de lo que ahora es
el pueblo .Y que el castillo seria todo una pieza militar con
las torres militares , y las demás formando una sola pieza.
Nosotros decíamos , pero de donde van a sacar tanto dinero ´
como para hacer la Basilica de nuevo ? Luego recorríamos
el Castillo , con sus calabozos ,el Cristo de la buena muerte
las tumbas de la fonseria , cos sus grandes tumbas , en  fin
todo lo que había que recorrer en una mañana, Luego tocaban
fagina , en aquellas naves llenas de mesas y y de bancos ,anda
y luego por la tarde ,a casa tan deprisa como habíamos subido.
Esta es la descripción del primer dia de las Javieradas y de la
fiesta del Santo en Navarra. ( Continuara )




a




































































.......













.
pedrobelascoain@gmail.com

fue una pedrobelascoain@gmail.com

Diezmos Iglesia 1

Diezmos I


En los próximos artículos voy a realizar comentarios sobre los Diezmos, Tazmias y Primicias, de los productos del campo.
Los Diezmos de creacion antiquisima, era un impuesto del 10 % sobre todas las cosechas, tanto de cereales como de vinos y menuceles, es decir productos de secano como alubias, arbejas, guisantes, garbanzos y otros. Así dicho parece que no es una cantidad preocupante pero todo lo contrario, porque este impuesto era además de todos los civiles, Pensemos que con el 90 % restante, el labrador tenia que comer todo el año, mantener sus caballerías tanto de tiro como de carga, los atalajes y herramientas y conservar el grano para simiente de la próxima cosecha. En años buenos podían aguantar, pero en los años malos, lo tenían que pasar muy mal. Cada una de las tres parroquias se hacia cargo de los diezmos de sus feligreses De la parroquia de San Andrés que estaba en el barrio de la Oltra donde hoy esta el convento de las monjas de clausura, no tenemos ningún dato porque la inundación de 1787 se llevó la iglesia de raíz con toda su documentación.

Cada parroquia tenia su hórreo o almacén de granos y sus bodegas con un lago para el vino. La parroquia de Santa Maria a la que nos referiremos, comprendía la Rua o calle Mayor, la Basteria hasta el matadero, la calle de Las Torres hasta la placeta y la calle San Miguel y las Arcadas. La de Santiago el resto de calles, pero siempre dentro del recinto amurallado.
Fuera de este recinto había varias casas de campo habitadas que llamamos corrales o caseríos. Estas casas un año tributaban a una parroquia, al siguiente a la otra, a la que tenia ese año los honores. Los labradores, bajo su conciencia, en la era, separaban la décima parte de lo recogido y lo llevaban a su hórreo correspondiente. Sigue

Carbón Bardenas 1344

Este escrito nos habla del carbón de la Bardena de Sancho Abarca, indicando los dias laborables y festivos y que trabajaban varios carboneros todos los meses menos el de Julio por el mucho calor que hacía en ese mes y porque los carboneros se iban a segar `porque ganaban más. Va relacionando mes a mes todo lo recaudado que asciende a 975 sueldos que cobra el alcaide del castillo. Así mismo las diez cabañas de los montañeses de Isaba y Urzainqui que cada una paga otras tantas ovejas y borros que a 12 sueldos cada una son otros 120 sueldos .Hay también 10 cabañas de cabras de Isaba y Ustarroz que entregan otras tantas cabras, con lo cual el total de ingresos asciende a 1200 sueldos.
¡MUY IMPORTANTE! He colocado en la Web www.historiadesanguesa.es la casi totalidad de mis trabajos realizados durante 26 años.. Se compone de 48 carpetas con muchas bases de datos, miles de documentos originales escaneados, Estadísticas y sobre todo los archivos de Nacidos y Bodas desde 1900 hasta 1574 y los Difuntos desde esta fecha hasta el año 2000. De esta forma todos los oriundos de Sanguesa, Rocaforte y Peña pueden construir su árbol genealógico y los que procedan de otros pueblos recurrir a los Mormones que también figuran. Se acompaña plantilla para realizarlo. Es de resaltar las carpetas de Bascones, Topónimos, crónica del Califa Abderrahman III en árabe y castellano y sobre todo la gran inundación de 1787.Si en algún caso veis duplicado algún archivo, tiene que ser anterior a 11 de junio de 2009, pues a mis 86 años ignoraba colocar imágenes en el blog y alguno he repetido para colocar el documento original con box.net que cada dia se lo bajan cuatro o cinco seguidores. Espero que disfrutéis ojeándolo, lo mismo que yo he hecho informatizándolo. Pedro Belascoain Cemborain.
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Mapa Caro Baroja y Abderrahaman III