Obras reconstruc.Sangüesa 1802

El Virrey de Navarra Marques de las Amarillas escribe a la Diputación del Reino que con aprobación de la Real Cámara se había dado principio a las obras últimamente proyectadas para la seguridad de la Ciudad de Sangüesa y que podía disponer de los 47.950 reales 29 maravedís de vellón que existían en Cádiz en poder de D. Miguel de Iribarren. Dichas obras han sido proyectadas por los ingenieros militares D. Vicente Heredia y D. Antonio Jacoiz . El dinero en efectivo lo tiene que recibir el depositario D. Juan Miguel de Piedramillera y que sólo se espera la orden de la Diputación al Sr. Iribarren para que remita la expresada cantidad y será puntualmente cumplimentada.
¡MUY IMPORTANTE! He colocado en la Web http://www.historiadesanguesa.es/ la casi totalidad de mis trabajos realizados durante 26 años.. Se compone de 48 carpetas con muchas bases de datos, miles de documentos originales escaneados, Estadísticas y sobre todo los archivos de Nacidos y Bodas desde 1900 hasta 1574 y los Difuntos desde esta fecha hasta el año 2000. De esta forma todos los oriundos de Sanguesa, Rocaforte y Peña pueden construir su árbol genealógico y los que procedan de otros pueblos recurrir a los Mormones que también figuran. Se acompaña plantilla para realizarlo. Es de resaltar las carpetas de Bascones, Topónimos, crónica del Califa Abderrahman III en árabe y castellano y sobre todo la gran inundación de 1787.Si en algún caso veis duplicado algún archivo, tiene que ser anterior a 11 de junio de 2009, pues a mis 86 años ignoraba colocar imágenes en el blog y alguno he repetido para colocar el documento original con box.net que cada dia se lo bajan cuatro o cinco seguidores. Espero que disfrutéis ojeándolo, lo mismo que yo he hecho informatizándolo. Pedro Belascoain Cemborain.

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La vida en la Gleba 1323

El caso que aquí presentamos sobre el pueblo de Espronceda, cerca de Estella en la provincia de Navarra, es un caso típico en el que se desarrollaba la vida social en la alta Edad media en España. En aquellos tiempos en los cuales no había industria de la que llamamos ahora, la sociedad agrícola se dividía entre siervos y señores. Éstos últimos eran los propietarios de la tierra, fueran hidalgos, Condes o Duques y no podían ejercer ninguna actividad servil. En cambio los siervos o labradores, además de trabajar la tierra, estaban sujetos a ella, pues además de pagar un censo o alquiler, no podían abandonar la propiedad sin permiso del Señor.¿Como estos de Espronceda pudieron juntar el dinero para emanciparse? Yo no lo sé, pero tenían que pagar los Diezmos a la Iglesia y los censos al dueño de la tierra, al Concejo o Ayuntamiento y al Rey .De todas maneras se libran de la tutoría de Gonzalo Martínez y sus sucesores y se ofrecen como vasallos del Rey. Éste en agradecimiento declara a Espronceda Villa, otorgándole su fuero. O sea pasaron de ser siervos a ser independientes y dueños de sus vidas y haciendas.
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Roncesvalles 1411

En este articulo el Rey Carlos III acude en auxilio del Monasterio , hospital y convento de Roncesvalles otorgándoles el patrimonio de las iglesias patronales de San Juan de Cemborain, San Salvador de Erdozain y San Juan de Olaverri, no muy importantes pero algo es algo , aparte de las que ya figuraban en su poder, dice por la disminución de ingresos por las guerras , pestes que entonces se llamaban mortandades y la esterilidad de los tiempos, así como los problemas que había con el Cisma de Occidente con los anti papas en Avignon (Francia) que en este momento ignoramos cual pudieron ser estos últimos, aunque nos figuramos que al pedir permiso al Papa se trataba del de Avignon y no del de Roma.

En la sección de archivo,consta un fajo de escrituras relativas a Roncesvalles que poseia los diezmos de cantidad de pueblos y fincas paticulares por todo el Reyno de Navarra y fuera de él.
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Carta Diputación Navarra 1787

La Diputación de Navarra había enviado a Sangüesa después de la gran inundación de 1787 a D. Zenon Gregorio de Sesma, con plenos poderes para poner otra vez en marcha la ciudad, pues todo estaba en ruinas, de unos 500 edificios que había solo quedaron en pié 39 y éstos porque eran las grandes iglesias y los palacios que estaban construidos con piedra de sillería y unas pocas casas adosadas por detrás a la muralla. Seguía lloviendo y las casas se continuaban cayendo por la lluvia. Naturalmente la Diputación ante tamaño desconcierto aparte de que al momento le concedió una ayuda de mil doblones, en este escrito le dice que les comunique cuales eran las necesidades más urgentes, si de comida o ropas para cubrir a los desnudos vecinos. Ya hemos dicho en otra ocasión que hasta los frailes dieron sus hábitos sobrantes y que muchos vecinos se los pusieron hasta que les llegaron ropas enviadas de los pueblos vecinos. Fue dantesca la situación que se vivió en Sangüesa con más de 500 ahogados y casi todos los demás vecinos heridos de los derrumbamientos de sus casas. Don Zenon creó una Junta que explicaremos en otro momento, para controlar si las casas amenazaban ruina y no dejaron aposentarse de nuevo mientras los entendidos dijesen si se podía volver a vivir en ellas. Por otro lado como quedaron inundados todos los graneros y partes bajas de las casas donde se guardaban los alimentos y toda la cosecha del diezmo estaba en los hórreos de las iglesias y también fue arrasado, de ahí la pregunta de ls Diputación qué era mas preciso si ropas y cuales o alimentos y todo esto a los dos días de la inundación. No había aún coches ni teléfono, todas las comunicaciones eran a pié o a caballo ,pero se movían a gran velocidad.
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Censo Sangüesa 1797

Este es el primer Censo que se elaboró después de la gran inundación que asoló la Ciudad de Sangüesa. Vemos que da comienzo con el detalle de las casas útiles y las destruidas por la crecida del río. De todas maneras vemos que a los diez años de aquella tragedia ya se habían reconstruido muchísimas casas, pues en aquel momento se dijo que solo habían quedado en pié 39 , por lo tanto han sido reconstruidas 265. Fue un período en el cual de desataron las bodas y por lo tanto los nacimientos. Se observa la gran mortalidad que hay entre los de 50 años a 60 que constan 200 individuos, de 60 a 70 ya bajan a 62, de 70 a 80 hay 15 y más de 80 solamente tenemos 1 persona, por cierto es varón. Quedan los restos de su antigua prosperidad, pues hay doble cantidad de propietarios autónomos que de jornaleros, con 15 pastores luego había otra vez mucho ganado lanar y cabrio, 12 sastres y sobretodo 10 fabricantes de aguardiente. Esto es debido a que en aquellos tiempos, casi todos los hombres ( y después incluyo a mi padre) tenían la costumbre de ir a misa al amanecer (misa de la Aurora) y se ponían un pedazo de pan en el bolsillo y al salir de misa se iban a las tabernas y se lo comían con una copa o dos de aguardiente, que ahora lo llaman orujo. De ahí que hubiese diez fabricantes en aquella fecha cuando en 1787 no quedó ni una caldera.

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Javieradas 1975-1986

Hoy presentamos la Crónica de las Javieradas de los años 1975 a 1986. Vemos que ya han pasado muchos años y la actuación de los jóvenes peregrinos en algunos casos es criticada por el Cronista P. Lucio. Es normal, pues en aquellos años la juventud era más alegre, cantaba más, bebía más vino, con lo cual no es de extrañar que alguno se propasase y los Padres Capuchinos pensasen cerrar el Convento a menos que la Organización pusiese vigilantes, cosa que se hizo y se normalizó la situación. La asistencia sigue siendo masiva, pero la climatología es cambiante y unos años la temperatura es gélida, otros lluviosa y otros años apacible o en la de los hombres hay una temperatura y el día de las mujeres otra muy distinta. Esto es normal en Navarra, tan cerca de los montes Pirineos y el periodo en que nos movemos tan pronto llueve de temporal, como nieva o arrecia el viento del Norte que se llama Cierzo. El Día de Sangüesa se celebra cada año y a él asisten las Autoridades y la Banda de Música que es muy numerosa. En la actualidad siguen celebrándose las Javieradas aunque según me indican los que allí viven no son tan nutridas como los años que hemos comentado. Los tiempos han cambiado y ya no se realizan aquellas concentraciones religiosas de antaño.
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El Castillo de Xavier

Mi intención al hacer estas crónicas, es que los seguidores de este Blog de China, Japón, Corea y otras naciones lejanas, conozcan el Castillo donde nació San Francisco Xavier y las peregrinaciones a pié, que la juventud de Navarra hace a dicho lugar.
Hoy como último comentario que vamos a poner sobre las Javieradas, quiero que conozcáis varias fotografías sobre este castillo cercano a Sangüesa; era fronterizo y defendía esa posición ante las incursiones enemigas provenientes del Reino de Aragón, muchos años en guerra, como buenos vecinos y hermanos. Los Condes propietarios de este castillo ocuparon unos lugares prominentes en el Reino de Navarra como consejeros reales, pero también entroncaron con la nobleza más alta de España. En el amojonamiento del año 1928, último efectuado, sus propietarios resultan ser la Duquesa de Luna, descendiente por línea directa del Rey de España Fernando el Católico. Otro antecesor es el Duque de Granada de Ega, Grande de España de 1clase, Caballero cubierto ante el Rey de España. En los sótanos del castillo, hay una serie de mausoleos de mármol, donde están enterrados varios miembros de la familia de San Francisco Xavier.
Entre las fotografías, presentamos una del Santo y varias del castillo, una misa donde se ven multitud de peregrinos y un cardenal diciendo la misa, la torre del homenaje, murallas y noticias de prensa referidas al V Centenario del nombramiento de Santo que también es patrón de Navarra y yo me despido de estas Crónicas hasta el año que viene si Dios quiere.
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Matrimonio mas prolifico

Hoy subo a mi blog el detalle del Matrimonio mas numeroso que figura en mis archivos desde el año 1574 al 2000 de la Ciudad de Sangüesa (Navarra). No se trata de un matrimonio celebrado en los siglos antiguos donde creemos que abundaban los numerosos, sino de finales del siglo XIX y principios del XX. Yo personalmente he conocido a varios de los hijos y sobre todo a los padres que murieron en 12/1941 y 12/1950 .Aunque son 17 los hermanos, 9 de ellos murieron a temprana edad, lo cual quiere decir que pesaban menos a la hora de comer. El padre, el Sr. Sixto tenía una tienda de ultramarinos, a la cual yo de niño me mandaba mi madre y las vecinas del barrio(los vecinos tenían mucha comunicación y con Dios te lo pagará ya habían cumplido) a comprar aceite de oliva, pues en aquellos tiempos no se conocía otro y el aceite era cosechado de los olivos del pueblo. (Menuda factura le guardo yo a Dios el día que lo vea). Se tenía la creencia de que antiguamente todas las familias eran numerosas y nada de eso Son más de 34000 registros los que tengo en mis archivos y por lo tanto la estadística es bastante representativa. De ellos el 40% de los nacidos eran hijos únicos, el 20% eran dos hijos y el resto eran de tres hasta diecisiete como el caso que nos ocupa. Además en las bodas que tengo contabilizadas, mas de diez mil, el 40 % no tuvieron hijos, (para consuelo de muchos matrimonios actuales) eso que antiguamente como no existían las residencias como ahora, todos los matrimonios querían tener hijos pensando en la vejez. Los padres destinaban a uno de los hijos para casa que se decía, al cual le hacían heredero universal de sus bienes y este se cuidaba de mantearlos hasta su muerte.

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Judios 1400

Como se ve en este escrito, los judíos ocupaban puestos muy altos en la administración real. En este caso se trata del físico equivalente mas o menos al médico de cabecera del Rey, Juce Orabuena , Rabino mayor del Reino de Navarra y encargado de recoger la pecha de dichos judíos, que pague a la viuda de Pedro Bastero, que no dice que personaje es , de cierta cantidad libre de impuestos., para que pueda criar a sus criaturas.

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Judios,Moros y Cristianos años 1409-1411

Con este trabajo de MOROS, CRISTIANOS y JUDIOS quiero exponer la convivencia que había en Navarra ( España) durante la Edad Media en la cual cada de estas comunidades vivían en sus barrios separados, tenia sus propios recursos económicos, pagaba sus impuestos colectivamente por cada comunidad y cada una se dedicaba a una actividad especifica. Los Judíos y Moros eran protegidos por los Reyes para evitar abusos dada su inferioridad numérica. Los Judíos eran administradores de las finanzas reales y se dedicaban al préstamo y a la compraventa de bienes. Los Moros eran obreros manuales y se dedicaban a trabajar la tierra, asumían oficios como carpinteros, herreros, mazoneros ( albañiles) y similares.

Hago esta comunicación para poner en antecedentes a aquellos seguidores de países musulmanes que me siguen, de que en aquella Edad la convivencia era completa, salvo casos aislados. Asimismo, los estudiosos tienen una buena fuente para conocer los nombres y apellidos tanto de Judios como de Moros de aquellos tiempos.

TOMO XXVIII

Este Tomo abarca los años 1409 al1411 y comprende 1485 asientos de los cuales hemos elegido los siguientes:

JUDIOS

Aboacar,Jucaf ( 1048), Alazar, Abraham,Hari ( 1002), Alazar, Juce (1268), Alazar, Salamon ( 1258), Albeldano, Jacob (300, 305, 1007, 1156 ), Alfaca, Abraham (60, 980), Alfaqui, Abraham ( 980), Aranda, Geuda ( 1268), Avemenir, Acach (1268), Azamel, Ezmel ( 1065, 1268)baco, Salamon ( 748, 9459, Benosieilla, Juce (16, 24, 212), Benosieilla, Gento (1122, 1218), Benvenist, Simuel. (94, 143, 954, 1014), Cartox, Salamon (1268), Caynnas, Aben 81268), Cortes, Jacob (816), Cortes, Simuel (1059), Enarrabi, Vidal (1268), Enbolat, Simuel ( 212, 300), Enxoep ( 16, 24, 212), Abraham (636, 747, 833), Endavit, Acach ( 305, 730, 854, 963, 990, 1045), Falaquera, Zacarias (212, 633, 892, 894, 963, 1255), Gentoniel (681), Abraham guarda del leon (1007), Jacob ( 330), Levi, Abraham (16, 24, 212, 300), Levi, Alazar ( 296, 305, 384, 627), Levi, Aya ( 212, 963, 1025, 1349), Levi, Savi ( 1330, 1441, 1468), Levi, Sento (16, 212, 300), Mehe, Salamon ( 1268), Muriel, Samuel ( 1268), Nahamias ( 16, 24, 2129, Orabuena, Açac ( 1370), Orabuena, Juce (55, 79, 794, 1076, 1159, 1189), Orabuena, Judas ( 79,84, 193, 641, 1120, 1374), Pie, Açac ( 260, 278, 652).

MOROS

Audeilla ( 166), Barbicano, Lope ( 501, 589, 595, 642, 1411, 1419) Galli (249).

CRISTIANOS

Caseda ( 963, 1119 ), Peña ( 230, 565, 567, 803, 1233, 1355), Petilla ( 40, 983), Sangüesa ( 6, 159, 287, 345, 372, 639, 641, 677, 735, 764, 1108, 1378, 1444, 348, 435), Sanguesa Vieja ( 22, 224, 1368, 63), Guerra Cerdeña ( 54), toronjales 69), ahorcado (68), ropa (166), calzas (203), pagos (213), riña (257), ropa(278), preso (283), Casteillon Aibar ( 418), tapicerias (606), cahices (667), candelas (801), preso (816), plata (856), azafran ( 860), plata (863), relojero (1012), Azaqgra (1037), desafio (1070), Alaman ( 1129), adulterio (1145), marçapanes ( 1468).

JUDIOS
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MOROS
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CRISTIANOS

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