lunes, 13 de septiembre de 2010

Castillo Sangüesa 1122

CASTILLO DE SANGÜESA II
Hoy quiero hablaros del castillo de la Sangüesa actual que fue erigido por Alfonso el Batallador en el año 1122. Se hizo a una con el cerco amurallado y vinieron a trabajar peones de los pueblos de la Merindad a cuenta de impuestos. Se presenta el mapa de la ciudad con un recuadro donde figuran los límites del castillo y en el mismo las fotos antiguas de los dos edificios. En un principio el patio de armas del castillo ocupaba toda la longitud del mismo, pero a raíz de la anexión de Navarra a Castilla, fue abandonado y sufrió modificaciones. Existía el castillo y un palacio en la Rua (calle Mayor) y estaban unidos por una galería elevada que con el tiempo dio nombre a la nueva plaza. Se hizo un repartimiento del suelo a derecha e izquierda en forma de solares o corrales, que fueron alquilados a diferentes vecinos. Con el tiempo y al escasear los recursos económicos en el Ayuntamiento, fueron vendidos y en el Censo de 1786 ya aparecen las nuevas casas. De la citada galería bajaba una escalera de madera a la plaza que se nombra en un archivo con el nombre de los barandaus, no nombra si tenía bolo o no. En esta plaza antiguamente se jugaba a la pelota y se corrían toros en varias festividades del año. Como los Reyes de Navarra no tenían palacio en Pamplona porque ésta era del Obispo, iban con todo su séquito recorriendo los numerosos castillos del Reino. Hay mucha documentación en Comptos de estos viajes y sus gastos. Estos palacios de Sangüesa fueron vendidos a la Ciudad en 1536 por el Marqués de Cañete, Virrey de Navarra por 1000 ducados de oro. En el escrito de Comptos que presentamos se pueden todas sus estancias, ventanas y chimeneas, pero en tan mal estado que no encontraban comprador. Las gentes de guerra de Castilla, se esforzaban en dejar el castillo en estado ruinoso, ya que no pudieron derribar las murallas. Ampliar si hacen falta, los escritos.
¡MUY IMPORTANTE! He colocado en la Web http://www.historiadesanguesa.es/ la casi totalidad de mis trabajos realizados durante 26 años.. Se compone de 48 carpetas con muchas bases de datos, miles de documentos originales escaneados, Estadísticas y sobre todo los archivos de Nacidos y Bodas desde 1900 hasta 1574 y los Difuntos desde esta fecha hasta el año 2000. De esta forma todos los oriundos de Sanguesa, Rocaforte y Peña pueden construir su árbol genealógico y los que procedan de otros pueblos recurrir a los Mormones que también figuran. Se acompaña plantilla para realizarlo. Es de resaltar las carpetas de Bascones, Topónimos, crónica del Califa Abderrahman III en árabe y castellano y sobre todo la gran inundación de 1787.Si en algún caso veis duplicado algún archivo, tiene que ser anterior a 11 de junio de 2009, pues a mis 86 años ignoraba colocar imágenes en el blog y alguno he repetido para colocar el documento original con box.net que cada dia se lo bajan cuatro o cinco seguidores. Espero que disfrutéis ojeándolo, lo mismo que yo he hecho informatizándolo. Pedro Belascoain Cemborain.




sábado, 11 de septiembre de 2010

Rogativas S.Sebastian 1786

Aprovechando que mañana es San Sebastian, Patrón de Sangüesa, insertamos este Bando del Ayuntamiento ordenando a todos los vecinos que asistan a la Procesión General de Rogación para implorar el socorro de las aguas por la gran necesidad que se padece para la cosecha de cereales y las viñas. Al mismo tiempo se manda que se limpien las calles y quiten las piedras por donde haya de pasar la procesión .Como nos dice la nota aclaratoria, se publicaron tres bandos en quince días, del 3 al 15 de junio de ese año 1786. Este fue el primero. Debieron de ser años de mucha sequía y Dios Nuestro Señor se debió de impacientar de tanta rogativa y les mandó el agua de varios años en una sola vez y claro se arruinó la Ciudad a pesar de sus fuertes murallas. De más de 500 casas quedaron en pie 39. No creo que en España se haya producido nunca una catástrofe semejante.

¡MUY IMPORTANTE! He colocado en la Web http://www.historiadesanguesa.es/ la casi totalidad de mis trabajos realizados durante 26 años.. Se compone de 48 carpetas con muchas bases de datos, miles de documentos originales escaneados, Estadísticas y sobre todo los archivos de Nacidos y Bodas desde 1900 hasta 1574 y los Difuntos desde esta fecha hasta el año 2000. De esta forma todos los oriundos de Sanguesa, Rocaforte y Peña pueden construir su árbol genealógico y los que procedan de otros pueblos recurrir a los Mormones que también figuran. Se acompaña plantilla para realizarlo. Es de resaltar las carpetas de Bascones, Topónimos, crónica del Califa Abderrahman III en árabe y castellano y sobre todo la gran inundación de 1787.Si en algún caso veis duplicado algún archivo, tiene que ser anterior a 11 de junio de 2009, pues a mis 86 años ignoraba colocar imágenes en el blog y alguno he repetido para colocar el documento original con box.net que cada dia se lo bajan cuatro o cinco seguidores. Espero que disfrutéis ojeándolo, lo mismo que yo he hecho informatizándolo. Pedro Belascoain Cemborain.

viernes, 10 de septiembre de 2010

Traslado Patron S.Sebastian 1788

El Alcalde de Sangüesa comunica a los vecinos que el dia 21 de mayo de1788 a las ocho de la mañana se trasladará la imagen de San Sebastian Patrono de la Ciudad, desde el convento de San Francisco donde se hallaba depositado después de la terrible inundación, a la iglesia Parroquial de Santiago, donde desde aquella fecha ha estado hasta nuestros días. Se celebrará misa solemne por su Colocación y a las seis de la tarde se sacará en Rogativa pidiendo el socorro de las aguas. Tenia que clamar al cielo tener las iglesias destrozadas, las calles intransitables, las casas hundidas por la inundación y sacar al Patrón para que mandase lluvia para sus campos y viñas .Manda concurran todos a los dos actos implorando con fervorosas oraciones la divina Clemencia, de lo contrario serán castigados con todo rigor. La Iglesia de Santa María se abrió de nuevo al Culto el 15 de noviembre de 1787 y la de Santiago a finales de 1788. San Salvador donde encontraron un asno metido en un púlpito se abrió más tarde.
¡MUY IMPORTANTE! He colocado en la Web http://www.historiadesanguesa.es/ la casi totalidad de mis trabajos realizados durante 26 años.. Se compone de 48 carpetas con muchas bases de datos, miles de documentos originales escaneados, Estadísticas y sobre todo los archivos de Nacidos y Bodas desde 1900 hasta 1574 y los Difuntos desde esta fecha hasta el año 2000. De esta forma todos los oriundos de Sanguesa, Rocaforte y Peña pueden construir su árbol genealógico y los que procedan de otros pueblos recurrir a los Mormones que también figuran. Se acompaña plantilla para realizarlo. Es de resaltar las carpetas de Bascones, Topónimos, crónica del Califa Abderrahman III en árabe y castellano y sobre todo la gran inundación de 1787.Si en algún caso veis duplicado algún archivo, tiene que ser anterior a 11 de junio de 2009, pues a mis 86 años ignoraba colocar imágenes en el blog y alguno he repetido para colocar el documento original con box.net que cada dia se lo bajan cuatro o cinco seguidores. Espero que disfrutéis ojeándolo, lo mismo que yo he hecho informatizándolo. Pedro Belascoain Cemborain.

miércoles, 1 de septiembre de 2010

Orden Comptos 1599

En este negocio que pende ante Nos los Oydores de Camara de Comptos Reales entre las villas,valles y lugares de las merindades desta ciudad de Pamplona y villa de Sanguesa … y las ciudades,villas, valles y lugares de las merindades de Estella
Tudela y Olite…se manda hazer reconocimiento de los repartimientos antiguos de los quarteles que a cada merindad se hazen
“Que se junten los concejos, y declaren con juramento cada vezino en publico, y en presencia de los de mas vecinos, los bienes rayzes, ganados granados y menudos q. tienen y el valor dellos y el numero de fogages (fuegos), que hazen vecindad, y que los jurados de los tales lugares declaren con juramento, que tienen por cierto lo que los dichos vecinos han manifestado, y que ellos tambien en presencia de los de mas vecinos por la misma forma declaren sus bienes rayzes ,ganados, su valor, ansi mismo el valor de las rentas publicas y concegiles de cada uno de los pueblos, y los cargos que tienen; y aviendo todo hecho assentar por auto, saquen al fin de las averiguaciones que se hiziere en cada lugar o valle ,suma y resulta de lo que montare la dicha evaluacion y cerradas y selladas se enbie a la dicha Camara para que probea justicia.

Magnífico : No hubo forma de ocultar nada, ni una casa, ni un campo, ni un jumento. Cada uno declaró en Sangüesa de viva voz sus bienes ante cien vecinos prominentes (la Centena) y por lo visto todos los pueblos de la Merindad hicieron lo mismo. Así cualquiera juzga con conocimiento de causa.


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domingo, 29 de agosto de 2010

Concesion 22000 reales 1789

Este escrito se inserta en sustitucion de otro anulado, que fué incorporado por error el 13/08/2010

El Conde de Campomanes, Secretario del Rey envía un mensaje a la Diputación de Navarra, sobre los recursos para reconstruir la ciudad de Sangüesa. Se le propusieron varios, pero S.M. sólo concedió 22.000 reales anuales por un periodo de diez años del fondo pro Beneficial de ese obispado, recomendando que los caudales que se saquen de los moderados alquileres de las casas reconstruidas, sirva para aumentar el fondo pio de que habla la Diputación en la representación que se le formula a S.M.Como se ve, S.M. no quiere dar el dinero a tontas y a locas y de momento esto es lo que concede. Más tarde llegarán otros ingresos con lo cual se recostruirá la Ciudad mejor que estaba antes de la Ruina.
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viernes, 27 de agosto de 2010

Gastos hostal Reina 1369

En este escrito se nos detallan los gastos del hostal de la Reina. Naturalmente el hostal se componía de muchas personas que cuidaban de ella. Cocineros, sastres, peluqueras, mayordomos, criadas , ademas de los que se cuidaban de los caballos donde eran transportados tanto las personas, como las vituallas y los utillajes necesarios para cuidar y alimentar a tantos sirvientes. Un mínimo de 50 personas componían dicho séquito. Aquí se detallan tanto los viajes como las estancias en las diferentes localidades y castillo de Olite. Además menciona las limosnas, los recados y otros servicios que exige an numeroso hostal. El maestre del hostal es el que lleva las cuentas de todos los gastos e ingresos.

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viernes, 20 de agosto de 2010

Procesion Minerva 1775

Como todos los años en épocas de sequía, en este mes de mayo se multiplican las rogativas pidiendo que Dios Nuestro Señor, les envíe las necesarias lluvias. En este caso y aprovechando la Procesión de la Minerva que se celebraba todos los meses en el tercer domingo, el Ayuntamiento ordena a todos los vecinos acudan a la citada procesión, que nadie vaya disfrazado de penitente y que se cierren todas las tabernas so pena de ser castigados. Parece este Bando más un sermón propio del Sr. Abad que de un Ayuntamiento.¡ Qué habituados tenían que estar los vecinos a esta clase de comunicación!
Siempre se ha comentado que cualquier tiempo pasado fue mejor, pero la verdad leyendo estos Bandos uno llega en estos tiempos a convencerse que así era.

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miércoles, 18 de agosto de 2010

Rogativas 1776

Muy grande tenia que ser la sequía cuando recurrían en Procesión general de Rogación con Ntra. Sra. de Rocamador Patrona de la Ciudad y San Francisco Javier paisano nuestro, a las seis de la mañana. Ordena y manda la Ciudad que todos acudan con fervor, humildad y confianza rogando se acabe la sequía. Estamos en 20 de mayo y seguramente peligraba la cosecha si no llovía y en estas fechas está la llave de la misma. De aquí recurrir tanto a la Virgen como al Santo. Hemos observado que estas Rogativas también se celebraron en los años 1766 y 1786.¡ Que casualidad ¡
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domingo, 15 de agosto de 2010

Los 400 en 2010

¡LOS 400!

Lo mismo que la Edurne contaba los 8.000 del Himalaya, yo cada vez que pongo un escrito en Internet me parece que he coronado una nueva meta. Mentalmente creo que no tengo derecho a sentirme tan contento y feliz como soy, pero es que vosotros mis seguidores me lo hacéis sentir. Tengo mucha correspondencia, desde aquellos sudamericanos que buscan parientes y de otros países, que me piden les ayude a buscar sus ancestros, hasta otros, como hace una hora me pide le ayude a buscar sus padres biológicos. En ese momento me creo en la obligación de ayudarle, pues aunque tengo 86 años y voy con bastones, tengo la cabeza muy lúcida gracias a Dios y como a vosotros os pasará soy mucho más feliz cuando dais que cuando recibís, tanto si es una idea, como en mi caso, como una cosa material.
Os presento los siguientes comprobantes fotocopiados del original;

Carátula nº escritos en el blog
http://www.box.net/shared/y3p845g9ai
Nº de visitas desde mi inicio 13.842
http://www.box.net/shared/id8voyigdx
Nº de paises que me han visitado 71
http://www.box.net/shared/vnhl8sln5m
Nº de ciudades de los cinco continentes 922
http://www.box.net/shared/xr0dztgjrb
Nº de primeras visitas y reincidentes, mapa
http://www.box.net/shared/cstbouie21
Nº de visitadores mas de 200 veces 2.281
http://www.box.net/shared/kk9ixz5fkv
Lo cual me indica que hay un gran número de seguidores que lo hacen día sí, día no y tratándose de un tema tan sencillo como es la historia de Sangüesa, pues no deja de ser una satisfacción. Si os cansáis, sentaros y tomar aliento, pues tenemos documentación para muchos meses. Había pensado aumentar los escritos a la semana, pero he desistido porque así me obligo a haceros compañía en este mundo.¡ Cuanto navarro y sangüesino hay por el mundo! Un saludo muy cordial a todos. Pedro.

lunes, 9 de agosto de 2010

Paz con Guipuzcoa 1291

Este escrito es del Merino de Pamplona, Concua Pamplilonensis . En el capitulo de Expensas (Gastos) figuran entre otros, viaje de Garcia Martiniz de Oyanederra, cuando fue a Guipuzcoa en seguimiento de las vacas robadas, que recupera. Tratos de paz entre los de Guipuzcoa y los de las Montañas de Navarra por cinco días y vistas con el merino y comunidad de Guipuzcoa para firmar la paz, nuevas vistas con Sancho Martinez de Leiba y firma de la paz. En aquellos tiempos las peleas entre guipuzcoanos y navarros eran constantes, aquellos siempre llamaban en su auxilio a los castellanos, pues los navarros con los guipuzcoanos no teníamos ni para almorzar. Como se ve, firman una paz para cinco días, los necesarios para ir a casa y llenar otra vez la bota de vino y volver a la refriega. También nos daban estopa los aragoneses que tenían sitiado el castillo de Salvatierra, a la entrada del Valle del Roncal que se lo quedaron para siempre, por el peaje de las almadías, claro.
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miércoles, 4 de agosto de 2010

Homicidios 1290



¿Hay quien de más? El merino de Sanguesa se pasa el tiempo ahorcando a la gente. El primero que cita es Semeno hijo del capellán de Lerga y su padre a la cárcel del obispo. Vienen otros seis, García Lópiz de Gardelain, Lope Garucha de Uxue, Garcia Picot de Agorreta, Sanchuelo ,hijo de Bartolomeo Darruey de Uncastillo, Domingo Garcia, Sancho Periz de Carcastillo y Sancho de Isaba, interviniendo en la localización de varios ,los barruntes, llamémosles espias o chivatos. En el capítulo de calonias , multas, figuran Andregaylla de Eugui, acusada de malfreytia¿?, doña Toda Zuria de Lumbier, condenada por acusar a unos hombres indebidamente que no eran mal medientes ¿?, se supone que la tocaron pero no iban con mala intención.

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viernes, 23 de julio de 2010

Comparatv.mujeres 1786-1990

Este cuadro comparativo de la población femenina de Sangüesa entre los años 1786 (censo de Floridablanca ) y el 1990 , guarda gran similitud con el de los hombres en cuanto a su estructura, pero difiere un poco en cuanto a los porcentajes. Hay un 37 % de niñas y adolescentes femeninas en 1786 cuando los jóvenes eran 33 o sea un 4% más de niñas que de niños, y en 1990 17 % y 16 % respectivamente, casi igualados. En edad laboral es decir de los 15 a los 64 años hay 60 y 63, cuando los hombres eran 63 y 68, pero de los 65 años y más, hay 1% menos de mujeres en 1786 pero en 1990 hay 21%, es decir 6 más que hombres. En números absolutos en el año 1990 y entre 65 años y más, hay 146 mujeres más que hombres, lo que nos indica que las mujeres son más longevas que los hombres, las cuidamos muy bien. Hay que hacer constar que en aquellas fechas, las mujeres todavía se dedicaban en su mayoría al cuidado del hogar exclusivamente.

¡MUY IMPORTANTE! He colocado en la Web http://www.historiadesanguesa.es/ la casi totalidad de mis trabajos realizados durante 20 años.. Se compone de 48 carpetas con muchas bases de datos, miles de documentos originales escaneados, Estadísticas y sobre todo los archivos de Nacidos y Bodas desde 1900 hasta 1574 y los Difuntos desde esta fecha hasta el año 2000. De esta forma todos los oriundos de Sanguesa, Rocaforte y Peña pueden construir su árbol genealógico y los que procedan de otros pueblos recurrir a los Mormones que también figuran. Se acompaña plantilla para realizarlo. Es de resaltar las carpetas de Bascones, Topónimos, crónica del Califa Abderrahman III en árabe y castellano y sobre todo la gran inundación de 1787. Espero que disfrutéis ojeándolo, lo mismo que yo he hecho informatizándolo. Pedro Belascoain Cemborain.

lunes, 12 de julio de 2010

El Prior de Logroño 1788

Amigo lector, sigue este proceso que es muy interesante por las circunstancias que luego sucedieron. Son cuatro escritos que los voy a publicar correlativos para mejor comprensión. Es admirable la educación, respeto y modos en la correspondencia con que las autoridades eclesiásticas trataban a las civiles.

El Maestro Provincial de Logroño se dirige al Alcalde de Sangüesa como “Señor y mi venerado Dueño.” Acusa recibo de su carta en la que se le solicita permiso para celebrar la Cuaresma en la iglesia del Convento de San Francisco por el motivo de que los pavimentos de las parroquias y situación de los pasos o calles no permiten celebrarlo allí, debido a los estragos de la inundación del 26 de septiembre de 1787 y la iglesia de dicho convento había quedado intacta, por su elevada altura en la parte alta de la Ciudad. Da su permiso para la próxima Quaresma como para otra cualquiera función o procesión claustral, con tal que no perjudique los derechos del convento ni siga ningún gravamen a la Comunidad. Dado en Logroño el 18 de enero de 1788.

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El Prior de Logroño

Amigo lector, sigue este proceso que es muy interesante por las circunstancias que luego sucedieron. Son cuatro escritos que los voy a publicar correlativos para mejor comprensión. Es admirable la educación, respeto y modos en la correspondencia con que las autoridades eclesiásticas trataban a las civiles.

El Maestro Provincial de Logroño se dirige al Alcalde de Sangüesa como “Señor y mi venerado Dueño.” Acusa recibo de su carta en la que se le solicita permiso para celebrar la Cuaresma en la iglesia del Convento de San Francisco por el motivo de que los pavimentos de las parroquias y situación de los pasos o calles no permiten celebrarlo allí, debido a los estragos de la inundación del 26 de septiembre de 1787 y la iglesia de dicho convento había quedado intacta, por su elevada altura en la parte alta de la Ciudad. Da su permiso para la próxima Quaresma como para otra cualquiera función o procesión claustral, con tal que no perjudique los derechos del convento ni siga ningún gravamen a la Comunidad. Dado en Logroño el 18 de enero de 1788.

¡MUY IMPORTANTE! He colocado en la Web www.historiadesanguesa.es la casi totalidad de mis trabajos realizados durante 20 años.. Se compone de 48 carpetas con muchas bases de datos, miles de documentos originales escaneados, Estadísticas y sobre todo los archivos de Nacidos y Bodas desde 1900 hasta 1574 y los Difuntos desde esta fecha hasta el año 2000. De esta forma todos los oriundos de Sangüesa, Rocaforte y Peña pueden construir su árbol genealógico y los que procedan de otros pueblos recurrir a los Mormones que también figuran. Se acompaña plantilla para realizarlo. Es de resaltar las carpetas de Bascones, Topónimos, crónica del Califa Abderrahman III en árabe y castellano y sobre todo la gran inundación de 1787. Espero que disfrutéis ojeándolo, lo mismo que yo he hecho informatizándolo. Pedro Belascoain Cemborain.


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viernes, 9 de julio de 2010

El Obispo de Cadiz, envia quina 1802

La quina es una planta medicinal muy usada en los tiempos precolombinos sobre todo en Perú y Ecuador. Conocidos sus efectos fue importada en España, pero por lo visto en forma muy restringida, ya que el Obispo de Cádiz, donde llegaban las naves de América, sólo tenía un fajo de dicha planta que se usaba en infusiones.

El Sr. Bernardo Sarasa comunica el día 6 de agosto de 1802 al Presidente de la Diputación de Navarra que esa misma mañana le ha entregado al Sr. Obispo de Cádiz la carta en la que solicitaba quina para alivio de tantos enfermos tércianos que había en la Ciudad de Sangüesa a resultas de la calamidades que pasaban después de la Inundación.
El Sr. Obispo ha mandado poner en un cajoncito dos fajos de la expresada planta y se lo entrega al Sr. Sarasa, eso sí, le encarga que le comunique cual ha dado mejor resultado pues uno de los paquetes hace tiempo que lo tiene en su poder y el otro acaba de llegar de América .Es por simple curiosidad. Se despide muy cordialmente y pide a Dios le guarde muchos años.

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